“为了孩子健康快乐成长”教育论坛在京举行
让课堂具有精神感召力
危机：教育正在失去精神感召力！
一个孩子如果仅仅是为了考试成绩而走进你的课堂，那么作为教师，你是失败的。
一个孩子如果仅仅是为了升学率而走进你的学校，那么作为校长，你是失败的。
今天，我们的教育正在失去它应有的精神魅力，除了作为追求功利的工具，人们对它几乎别无他求。这是教育的悲哀。
在北京一所最好的中学，学生不喜欢来学校，不喜欢老师，不喜欢学科。在河北一所“省重点”高中，学生的学习每天都处于分秒必争之中，个别学生的学习状态近乎麻木。笔者曾随意到一所重点高中听课，一节物理课，讲题17道，全是力学内容。老师的声音沙哑了，学生的眼神依然茫然。
教育家说：教育是一朵云推动另一朵云，一棵树撼动另一棵树。
然而，现实中，教育成了什么？
学生不喜欢学校，不喜欢上课，不喜欢老师，教育的存在价值又在哪里呢？教育所承载的“道”（核心价值体系）又怎么能够成功地影响孩子呢？
毛泽东说过，无产阶级不占领思想领域，资产阶级就要占领。
在类似这样的教育现场，最终占领我们这些年轻一代的头脑的是什么呢？不会是责任感，不会是真、善、美，不会是爱国情怀，不会是创造力，不会是合作，而是竞争、游戏、个人主义、冷漠、虚伪……
尽管有诸多理由将导致以上现象的罪魁祸首归于高考、高校招生制度等外部原因，但我始终认为，基础教育自身仍然有很大的作为空间。
在所有影响教育结果的因素中，课堂生活是最值得关注的一个，因为学生在校时间中，70%是在课堂上度过的。课堂的“影响力”还远远没有开发出来。
为什么一些宗教具有那么强的精神感召力？它能让人不但信奉其价值体系，而且愿意为之付出一切乃至生命。为什么我们的教育、我们的课堂，上千万人为之工作，却那么苍白无力，甚至让人生厌？
因为我们的教育普遍缺乏影响心灵的力量；我们的课堂普遍缺乏影响心灵的力量。根本上来自对人作为一个完整的人的关注远远不足。课堂不是一个知识的搬运场，知识也不能独立于人的感受而存在。因此，课堂教学必须在目标上要改写，在方式方法上要革命，在文化上要重建。
关键要解放人的精神需求
人都是有精神需求的。在任何活动中，人都是以一个完整的人的形式和状态投入的，更何况是在教育活动中。因此，忽略人的精神需求来谈教学，压制人的精神需求来教学，必然不会成功。
当前的课堂，经过课改十年的文化洗礼，有比较大的改进，但还远不如人意。解放人的精神需求，关注人的精神需求，仍然是课堂教学改革的第一要务。
（一）对“基础”内涵的改写和教学目标的重新定位。
上述中小学的日常课堂现状，与我们一直以来对基础教育的定位，特别是“基础”的内涵定位有密切关系。
在课堂教学领域，我们几乎一直以“双基”为主要目标。“双基”的核心内容是基础知识、基本技能。如果仅以此作为课堂教学的宏观目标，那么，我们的课堂教学必然要陷入知识至上、机械训练和灌输的境地。
近年来关于“基础”内涵的争论颇多。今年，一篇中美教育比较的文章引发强烈反响，它指出：
按照中国教育工作者的理解，“基础”是指“基本理论、基础知识、基本技能”（即“三基”），我们把人在未来“进一步学习和发展的根本”定位为扎实的“知识体系”；而美国人则认为，人在未来“进一步学习和发展的根本”的核心不在于知识体系，而在于一个人的学习兴趣、好奇心、质疑能力、探究能力等“能力体系”。（王红：《对当前基础教育改革的反思——从中美教育比较获得的一些启示》，《人民教育》2011年第9期）
必须清楚我们的“基础”构成，核心能力占了多少？“道”有多少？“术”又占了多少？支撑人可持续发展的元素有多少？
人的学习兴趣、好奇心、探究能力、批判精神，这些本能的、看不见的却无比重要的人的核心品质，这些作为一个人而言天然就有的无比强烈的精神需求，有没有受到关注？
让课堂具有精神感召力，首先要从最基本的一节节课的目标上进行转向。
我们的课改提出了“三维目标”，我觉得很好。深层次解读，就是要关注知识结论以外的那些与人的核心能力、核心情感相关的东西，让课堂教学具有温暖的人性的力量。比如，孩子的学习状态，孩子的情绪，孩子的喜好，孩子的思维特点等等。关注了这些，我们的教学才会是有吸引力的。
（二）关注终身兴趣。
终身兴趣，不是短暂的喜好，而是一种强烈而相对稳定的倾向。
从前我们只关注兴趣，但很少关注终身兴趣。因此，在教学中，我们调动学生兴趣的方法往往是“敲门砖”式的，肤浅的，缺乏持久的吸引力。一个好的教师，应当能使相当一部分学生持久地喜欢他的学科，这种吸引力，来自教学的深层次魅力，是内容的，也是形式的；是情感的，也是智力的。它应当成为我们当前课堂教学的一个重要的隐性目标。（而不是“不管怎么教你都得学”的思维）课堂的精神感召力根本上来自这里。
终身兴趣的培养有几个途径：
1.学科内部高端思想方法的融入与学科面孔的改造。
任何一门学科都有其独特的思想魅力。思想的魅力，往往具有天然的吸引力。这就要求教师具备深厚的学科素养。以大量的教师而言，往往还达不到这一要求，那么就需要我们的教育专业支持部门能够为其提供这样的“专业”资源，例如，数学思想方法细说等，使教师能够尽快弥补这一缺憾。
另一方面，学科知识的呈现方式非常值得研究。过去我们的教材（包括现在有很多教材），过于严肃、刻板，过于追求学科知识的严密性，显示出对学生学习心理研究的匮乏和学习特点的忽视。改造教材，才能帮助教师摆脱枯燥、机械、重复的教学。
2.知识从孤立的、静止的点走向有历史、有生命的有机体。
知识是有历史的。知识是有生命的。只有把知识放到这样的维度里，知识才是活的。活的知识，才能激起学生的求知欲与好奇心，学生才能感觉到“学习”是有意义的。学习才是一个愉快的历程。
3.教学形式上的审美化改造。
包括真实的师生交流、多样化的教学方式等。
（三）自主性的释放。
自主性是作为一个人最基本的精神需求。学习中的自主性突出地表现为自主思考、自主探究、自我表现、自我选择等。
当前基础教育界流行的一股热潮（如洋思、杜郎口现象），其本质就是释放人的自主性。典型的表现是“先学后教”，合作交流，大胆展示。
尽管这些经验中也有种种不成熟的问题，但有一点可以肯定，教育只要解放了人的自主性，它的活力和潜能是无限的，它就可能具有无可比拟的吸引力。
这些学校，在某些点上是共通的，就是满足他们的好奇心和探究、交流、展示的欲望。他们把学习中的人看作是完整的人，是有丰富的精神需求的人。这些做法，大大调动了农村学生的学习积极性，改变了学生的课堂精神面貌。
当下我们大量的日常课堂里，学生的自主思维时间、空间仍然是非常有限。“进度”、“量”包括定期的“质量检测”仍然在压制着我们对长远目标的追求。相当多的学生是迫于压力在学习，而不是因为“喜欢”或其他的内在动力。
释放人的自主性，是教育中的迫切需求。因此，我们应当鼓励任何形式的给予学生思考空间、思考时间、思考机会的教学改革。
教师的“主导”不应该压制这些“学习主体”多方面的精神需求。
（四）课堂文化再造。
文化如空气，人于其中，看不见，摸不着，但一定呼吸得到。
宽容、民主、开放的文化，让人全身心放松，人的精神才能聚焦到“知识的探究”上，人的思维才能舒展开来。
苛刻、专制、封闭的文化，让人谨小慎微，战战兢兢，学习就会成为一个充满紧张、恐惧的过程。
课堂文化——教师一举手、一投足间诞生的“气场”，与教学比起来，好像很外围，微不足道，却决定着整个课堂的教学品质。
创造教育奇迹的美国第56号教室的主人，认为课堂里第一重要的是安全感。
芬兰的基础教育成绩世界瞩目。而各种分析表明，他们教育成功的一个极其重要因素不是别的，而是“信任”。
我们的课堂文化是什么样的呢？仅列举两例：
1.遮蔽。
请最优秀的学生发言，展示最优秀学生的作业。
2.伪对话。
“懂了吗？”
异口同声：“懂了！”
“喜欢吗？”
习惯性地齐答：“喜欢！”
“很棒！很好！”
这样的对话，遮蔽了真实的学习情态。学生毫无学习的愉悦感。
因此，我们面临着课堂文化再造的艰巨任务。再造课堂文化的特征：（1）宽容（包容个性和错误）；（2）民主（尤其是思维民主）；（3）真实（鼓励说真话）；（4）信任。
这里涉及教师多个方面的观念革命。例如，如何看待每一个孩子？（学生观、人才观）如何理解民主？（观念的开放）如何理解教学文化中隐含的价值观（如是鼓励说真话，还是鼓励迎合教师的答案）？
随着教师的更新换代和整个社会观念的进步，教师群体在观念上已有很大进步，课堂文化也在进步，但还远远不够，需要较长时间的努力。
以上是从我个人的经历与认识的角度所得到的观察。我认为这是中国课堂教学改革在相当长的时间内的极其重要的课题。这里面其实有很多与十年课改的主张是一致的。
曾有人将第8次课改称为《心灵的战争》。我没有看具体的解释，不清楚作者确切的隐喻。当时觉得震撼，今天想来，真的是很形象，很有味道。
近十年里，教育界涌现过许许多多课改的“典型”。这些“最典型”的学校，都不是官方树的，而是草根式的从各个农村薄弱校里生长出来的。它们引发了教育界几十万、上百万人的参观潮。这种现象，不是空穴来风。反映了在基础教育上工作的教师、校长们对改变教育现状，尤其是改革课堂现状的强烈愿望。而改革的方向，正是给课堂注入心灵的力量，让“上课”成为一段丰富而深刻的精神之旅，让学习成为一种真正的有血有肉的“教育”活动，而不是“只有知识，没有人”的知识搬运活动。未来的课堂一定是解放人的自主性与个性的充满精神感召力的课堂。
