宁夏文史研究馆调研组：春节文化的传承与创新思考

宁夏文史研究馆调研组 

中华春节，也叫中国年，华夏元旦。它的特别之处有三:13亿人过的节，是世界上所有节日中参与人数最多的节日；中国春节传承了数千年，是流传历史最悠久的节日；四大文明古国中唯一没有中断，原原本本保留至今的华夏民族节日。越是民族的越是世界的。传承和弘扬中华春节文化，意义深远。 

一、中华春节的内涵、地位和意义 

（一）阖家团圆，举国欢庆。 

中国年期间，表现最明显的首先是“归心似箭”，人人赶着奔回家，“阖家团圆”。这种心情和行为是地不分南北，家非个别而全体，人不分官民贫富和老幼的。以家庭为单位，汇成整个国家和民族的大团圆节日。家——国：国家，就这样自然而然融为了一体。 

（二）大拜年呈现出礼仪之邦、文明社会。 

通过向长辈拜年、亲友互拜“过年好”、“给您拜年了”，广泛联络感情，增进了亲情关系。正月正，一片和谐。拜神仙、祭先祖，同样含有承继的意念。全国不少地方，春节期间家里供出“天地君亲师”的牌位，其意义深而远：天地即社稷，即生存环境；君者非专指某朝皇帝，而是象征着国家、中央；师包括学校先生和行当业师。将这五方偶像供起来，于古于今于将来，于国于民于世界，都将凝炼而哲理般地促进精神文明的建设。 

（三）吃、穿、玩、乐最爽的日子。 

春节期间，民众将久已积蓄的财物和文化涵养，集中的投入到吃喝玩乐上来，形成全国消费最高峰。吃：传统饭菜、地方风味，不追求山珍海味。穿：传统与时髦齐头并进。玩：社火、鞭炮、秧歌、戏曲，凡有一技之长，一时兴奋，都来参与，重在参与；而对专业演出、活动及电视节目，则刮目相看，认真欣赏并学习，同时，潜在的运行着审美功能。加上各种亲友同学发小的欢聚和嬉耍，玩得不亦乐乎。过去一年的劳苦愁闷全被驱散了，现在是一身轻松，浑身来劲，新的希望和奔头露尖了。 

（四）中华文化全面集中的大展示，文明博览会。  

春节期间，中国人的生活方式、内容、讲究、排场、礼仪以及逐日的称谓、秩序进程，全都是传统的、悠久的、有据可考的。各种社火、民间艺术、专业艺术和引进文艺等，包括了天文地理、科学技术、文学、音乐、美术、戏剧、曲艺、杂技魔术、体育、电影电视、风俗民情、官民关系……包罗万象，无一不及。这种全面性之广大，集中性于一短期内，在中外同类比上独一无二，除中华春节外，其它难以达标。 

（五）生动活泼的全民教育节及约定成俗的禁忌影响。  

春节期间的礼拜活动、说唱艺术、老辈讲古今、宗教及庙会活动，有着一条贯穿线：德善忠孝教育。另外，传统上对老师拜年“送束修”也在这个时期进行，有利于尊师敬业，促进教育。正面教育外，尚有一些潜移默化的禁忌和讳语，如：不吵嘴打架，不说凶狠咒语，不冒犯神仙祖宗，不记仇，不讨债，不偷窃犯科，不攀比，不巴结，不拒绝节日活动的“凑份子”，不拒避拜年……春节是安全的、祥和的、民风淳厚的等等，与这些正面教育有着直接关系。而禁忌和讳语，虽未成文，但却长久传递着，发挥着行之有效的监督条约和心理信念般的作用，保障了德善美的民风正气得以流播。 

（六）中华春节的标志。    

对联、门神、年画、窗花、红灯、“福”字、万年结、唐装、饺子，喜、寿、兽而多型的“大馒头”，年糕、元宵、各种油炸食品，初九的“人寿长面”，拜年时的“恭手揖”，“拜年词”，焰火……甘肃陇南山区60年以前曾流传松柏树灯（置庭院，类似圣诞树），其他各地、各族都有多彩的过年标志物。十二生肖的属相年，也是中国年的一大特色，一大标志。 

此外，由春节的内容和意义中反映出来的节日同义词：亲情节、团聚节、幸福节、平等节、人权节、和谐节、和平节、民族团结节、亲民节、中华春节、中国年…… 

二、怎样过好春节并把它世世代代传下去 

不管你承认不承认，在中国人的心目中，一年四季十二个月里，“正月里正月正”春节最正、最为大。大小节日无数，春节才算全民节，唯独人人参与的节日，因为春节文化是中华民族灵魂和精神的显现，而且如血液一般辈辈遗传不止。所以，只能引导它，过好它。为此，我们认为：对“春节活动”的调研和总结，必须把握四个区别： 

城乡区别：历史上，城市和农村的春节活动尽管在“以家庭为单元”等方面有其共性外，诸如文艺娱乐活动等方面各具特色，大不相同。在纯文化方面，城市以社会活动为主，农村则以乡里民俗为主。前几年，一些城市从农村调拨社火队，进城表演。结果农民市民两不讨好，原因是“一平二调”，把这两方面的情趣和审美界限抹煞了。 

专业和民间艺术的区别：专业文艺与民间业余文艺的关系是源和流的关系。所以，二者之间的区别是个原则。不应以专业文艺、名人艺术为准则，审定和评判民间的业余的文艺。不应以专家眼光，对民间业余文艺“万般挑剔”，指手划脚。百花齐放绽异彩，万紫千红总是春。 

德善教育和封建迷信的区别：皇帝祭社稷，百姓敬土地神、灶神、财神；城市里的“城隍庙会”和“城隍出府”活动表现与宗教活动、封建迷信存在本质上的区别。人们通过神像寄托希望，祈求安静、平安及幸福。既不拿它做职业，又不依靠它谋生，仅仅以此将生活理想化，而后又返回现实。况且，这些活动的功能恰恰与德善教育异曲同工、殊途同归。 

大一统和百花齐放的区别：今天，我们为弘扬民族文化而研讨如何过好春节的问题，首当其冲的就是解决好“独尊” 和“罢黜”的问题。我国文化多元化和多民族化，传统性和歉收并蓄性等基因，完整链条的克星是忌独尊式的断缺一环，而“独尊”的结局正是只取一环而丢去多环。所以，在选定春节标志，春节活动形式等“优秀”的、“代表”的节目时，切忌大一统，还是百花齐放好。 

增加春节活动的内容。春节活动既是历史的，也是当代的，更是全民的。既含传统，又富创新，这样才能传承和发展。 

传统方面：灯笼、焰火、对联、福字；年饭、饺子、“人日面”、年糕、拜年词、礼揖；社火类各项，舞龙耍狮、板凳灯、游山灯、孔明灯、马驴排子、旱船、夫妻车、高跷、信子、秧歌、花鼓、社火曲子、高台大戏；专业大戏、皮影、木偶、线偶、曲艺相声、陕北说书、宁夏坐唱，曲子戏、眉户、数花、花儿、山歌、傩戏、天官赐福（跳加官）；喷火、打铁花、杂技魔术；糖人、面人、绢人、玻璃玩具、拉洋片；武术表演、打擂台、摔跤、高幡…… 

应增加的内容：展览：新孝子图展览、道德模范展览、见义勇为英雄展、劳动模范展览、好法官和当代清官展览、重大贡献科学家展览、古今慈善家展览等；各种大赛：音乐、舞蹈、模特、“红歌”、地方戏曲、地方民歌等大赛；各类体育运动、游戏、旅游活动：祈福活动：庙会、城隍出城、妈祖巡游等；鼓励和引进好的洋文化参与中国春节活动。 

非物质遗产推广传承：中华春节的申遗在世界非物质文化遗产中，应占重要地位和份量。13亿国度里“全民”承传的文化节载体，其内容和形式完全华人化，以及悠久的历史，充分具备了申办条件。申遗行动将会推动内外两方的文化经济增进效益。对内，增强国人信心、亲和力、凝聚力，畅开胸怀面向世界；对外，使国际更加了解中国和华夏文明，推动世界和谐与和平。 

发挥媒体的传播和影响作用：春节活动仅十几天的期限，要将这台巨型大联欢搞好。在诸多支点中媒体和宣传是重要的一环。春节的传承与光大需要媒体，媒体也需要春节将其与人民之心连结的更加紧密起来。多报道，增强国内外的关注度。多发现，迅速传播多方面春节项目信息，丰富缤彩纷呈的春节文化。春节活动是民间的，春节文化是民族的。民间性、民族性是春节文化的本质。 

三、政府应加强和引导春节文化活动内容题材的创作，用传统形式表现当代内容。比如用传统戏曲、说书、皮影、评书等群众喜闻乐见的表现形式反映和谐社会建设。 

四、建议延长春节假期：建议将春节假期改为16天较为合适，即从除夕到正月十五元宵节。