“春节文化的传承与创新”座谈会在京举行
靳佩荣：定调子 开方子 搭台子
——吕梁市打造年俗文化品牌的实践
山西省吕梁市委宣传部常务副部长 靳佩荣
年俗文化是民俗文化中最集中、最精彩、最隆重、最正式的表现。近年来，吕梁市着力保护和发展年俗文化，围绕大局定调子，培育优势开方子，组织活动搭台子，使得年俗文化走上科学化、规范化的保护与发展的道路，正在有计划、有步骤、有成效地向战略品牌方向发展，致力于打造年俗文化“一县一品”。目前，我市具有美誉度的年俗品牌均成为省级以上非物质文化遗产，中阳剪纸列入世界文化遗产名录。
定调子
地域是孕育文化的胚胎。吕梁在打造年俗文化品牌中，首先解决的是定调子的问题，即对区域人文底蕴进行深层把握和高标定位。
吕梁市地处黄河中上游，山西省中部西侧，国土面积2.1万平方公里，总人口372万。历史上，该区域属于胡汉交界地带，是农耕文明和畜牧文明的融合区。吕梁文化的表现特征独特而鲜明。作为中华民族发祥地的组成部分决定了其民俗的原生态性，代表性的民俗有伞头秧歌、九曲黄河灯会、盘子会、旱船秧歌等；作为民族融合区决定了其民俗的兼容性，如饮食中的莜面栲栳、冒汤；作为特定历史阶段连接东西部的物流集散地决定了其民俗的实用性，如柳林盘子、柳林碗托。
吕梁是全国知名的革命老区、资源富区，也是近年来在中部引人注目的发展新区。2010年，全市地区生产总值845.5亿元，居全省第4位；财政总收入达到196.2亿元，居全省第3位。在经济步伐加快的大背景下，吕梁市夯实文化事业 “软实力”，弘扬民族文化传统，保护非物质文化遗产，把打造年俗文化品牌作为实现文化事业全面繁荣的坚强抓手。“十二五”发展规划中提出：“加快发展黄河黄土文化产业。要把文化产业向国民经济支柱性产业方向发展，努力提高全市文化产业增加值占GDP的比重。要找准着力点，明确突破口，发挥文化品牌效应，努力提高吕梁文化软实力。”
开方子
吕梁市在年俗文化建设上首先做的是开方子的工作，综合统筹多方关系，最终形成合力。
引导群众是根本。民俗源于民间，主体是民众。吕梁在处理政府和民间的关系采取的办法是：以尊重民间传统为前提，科学合理地进行引导性组织，从而调动民间自身的积极性、主动性和创造性。岚城面塑节曾是当地极为隆重的纪念性的神秘文化活动节日，相传有千年历史，其面塑精美绝伦堪称国粹。在“文革”期间被彻底否定后，活动中断二十多年。民俗依存的重要手段是连续性的发展，中断后如果恢复不及时，很可能永久性地消失。上世纪九十年代，岚县文化局深刻认识到岚城面塑所蕴含的深层次的审美价值，于是，多次深入民间做了大量的调研工作，多层次发动群众，并给予帮助指导，使得这一民俗渐渐恢复。岚城面塑节现在已成为国内具有美誉度的民间活动，每年
分类对待是策略。我们对民俗活动总体采取三种措施予以保护和开发。一是对濒临失传的民俗开展恢复性和还原性保护工作，把即将沉入黄土地的民俗文化一点一点地“抠”出来。如对岚城面塑的所做的整体性恢复工作。二是对残缺的民俗文化进行系统性修复，在演奏的同时加入全新的因素，如交口县佛教音乐、方山道教音乐。三是对成熟的民俗文化，积极引导发展，如临县秧歌、离石弹唱、汾阳地秧歌、孝义皮影木偶。
定位准确是关键。民俗文化都有其根源，对来源的精准定位，可对其内涵进行丰富，既可提升其文化品位，拓展其发展基础，又可确立发展方向，吸引更多的民间力量来共同传承发扬民俗文化。吕梁市委宣传部、吕梁市民间文艺家协会在深入研究区域人文地理的基础上提出，柳林盘子文化源于商业文明，盘子是见证吕梁大地商业繁荣的文化遗存，它对于研究晋商文化、黄河渡口文化都有重要的参照意义，受到了权威专家的认可。中阳县庞家灯会中最著名的是“九曲黄河阵”，村名庞家会因战国名将庞涓曾屯兵于此而得名，灯会中有明显的军事阵势痕迹，于是将庞家灯会定位为军事文化予以深度开发，既拓展了其历史纵深度，又增加了其传统军事阵法的艺术观赏性。我们在考证的基础上提出了岚县骡马遛蹄会是游牧文化的遗存，这对于研究民族文化融合进程都是极好的参照。
“一县一品”是抓手。针对各县的特点，吕梁市用“一县一品”的模式，引导各县确立有特色、有底蕴的主打民俗产品，以艺术节为活动组织形式整体性推出，对本土民俗文化发挥起到了引领和示范作用。临县的伞头秧歌、岚县的岚城面塑艺术节、孝义市的“孝·义文化节”，中阳的庞家会灯会艺术节、柳林的盘子文化节、方山县的北武当桃花节等，诸如此类的文化节，场面宏大，形式完整，内涵丰富，因而，活动中除了能把移居外地的本地人吸纳回来，还吸引了大量的外来客人。特别值得一提的是，由于近年来对本土民俗文化的发掘、保护与发展，使得吕梁市越来越多青年人加入到继承和发扬民俗文化的队伍中来，民俗文化既能在传承中发展，又产生了相应的经济价值和社会价值，形成良性循环。
搭台子
在包括年俗活动在内的所有文化活动中，吕梁政府的主要职能是搭台子。根据需要不同，提供各式各样的文化展示舞台，最终殊途同归，形成民俗文化的核心凝聚力。
对重点文化产品和举办文化活动的单位，我们采取三种措施实行重点扶持，有的是“政府搭台、民俗唱戏”，有的是“扶上马、送一程”。主要做法有：
一是对于经济实力强的主体，在组织策划上扶持。随着物质的丰富，县、乡、村以及厂矿、社区等单位对文化活动的需求强烈，不少单位有组织文化活动的欲望，但自身缺乏文化主导能力。针对类似情况，政府或有计划、有目的地进行引导，或对其进行整体性的创意指导，帮助其打起架子，摆开阵势。离石是吕梁市委、市政府所在地，但这里的民俗文化对外地品牌文化引进多，而对本土民俗文化传承少。针对离石区多次组织锣鼓比赛，用的都是外地已经成名的鼓舞形式，没有本土特点的问题，市委宣传部对其进行创意指导。市委宣传部常务副部长、吕梁市民间文艺家协会主席靳佩荣在深入发掘历史文化内涵的基础上，认定了离石鼓乐文化的应突出古代军事锣鼓阵势的特征，得到了离石区的高度认可，由他担纲创作了《石州吴鼓》已进入正式排练阶段，该作品对于体现地域文化特点，展示地域文化精粹具有重要意义。离柳焦煤集团在文化技术的指导下，形成了融民俗文化和企业文化于一体的文化品牌，推动了企业文化的内涵发展。
二是着重扶持文化传统比较好的县。临县伞头秧歌作为舞蹈艺术登录国家非遗，其表现力宏大，在吕梁影响较大，每年市政府搭建展示平台，正月元宵节前后安排伞头秧歌专场展演，并适时组织比赛，举办研讨会，使得该艺术产品的影响力不断扩张，社会效益日益彰显。岚县八音在晋西北地区较为著名，魏晋南北朝时期是各民族之间的大融合期间，从西域传入了锣、拔、唢呐，逐渐形成了鼓乐体系，后来逐渐形成具有岚县独特艺术风格的民间吹打乐，也称“八音会”。岚县八音韵味独特，是民俗文化中的代表作品，吕梁市委宣传部在组织的文化类活动中，有意识地安排“岚县八音”节目出现在重要场合，增加了对从业人员的号召力，推动了艺术品牌的良性传承和跨越发展。
三是倡导对传统民俗文化的发掘和保护，在多方面予以倾斜支持。设立专门性的创作支持基金，近十年来，扶持出版了有关民俗的研究类、整理类的著作百余部。吕梁市委宣传部在考证确信交口西明寺作为唐玄奘翻译佛经场所后，顺藤摸瓜联想到交口应当有相应的佛教音乐，经多方探寻，获悉交口佛教音乐传承时间久远，近年已面临自行消亡状态，随即开展了系统性抢救工作。交口佛教音乐在“吕梁首届年俗文化节”中正式上演，让观众在惊异和赞叹中了解到佛教文化遗存。离石长期作为吕梁的地方文化汇集中心，古曲牌原本很多，在市政府的督促引导下，进行抢救性的搜集整理，现已恢复了不少，并已在民间使用。
2010年，吕梁市成功组织举办了“吕梁首届年俗文化节”，整体性地展示了吕梁年俗文化的精华，也集中体现了政府多年来的民俗文化事业成果。活动从农历正月十三日到二月初三，历时二十天。
整个活动共分四大版块。第一版块是以剪纸为主的民间艺术展，具体包括剪纸、皮影、泥塑、面塑、布艺、堆锦、玻璃咯嘣、炕围画、云儿香等22类共千余件作品。其中有曾荣获巴拿马万国博览会金奖的交城堆锦，以及全国少有的特种工艺——交口山核桃工艺花瓶等等。第二版块是艺术展演。共分三个部分。一是吕梁饮食文化展演。正月十四中午吕梁会馆为与会嘉宾组织了一场集地方风情文化展示、餐饮绝活表演和风味小吃品尝为一体的综合性饮食文化活动。二是民歌大赛。来自十三县（市区）的18组参赛选手，深情地演绎了《吕梁颂》、《想亲亲》、《走西口》等经典之作。三是非物质文化遗产舞台表演。有岚县民间八音演奏、兴县道情、汾阳地秧歌、临县伞头秧歌、柳林、中阳弹唱、交口佛教音乐演奏、交城秧歌剧、文水呱子表演等。岚县八音器音演奏的《得胜回营》套曲中的《火烧战船》，交口县代表队演奏的佛教音乐套曲《云中鸟》、《八板》、《南瓜蔓》、《蹦尔蹦》等，还有文水的《岳村呱子》等都分别代表了不同时期的历史人文风貌。第三版块是重点县市年俗文化活动观摩，在全市十三个县（市、区）广泛开展年俗文化活动的基础上，观摩团从
活动是民俗的生命所在，更是民俗的活力所依。从市到县，从乡到村，每年春节期间，市、县两级组织春节文化活动已经成为吕梁延续多年的习惯，乡村各自组织有特色的群众活动，加之群众个户的民俗自发活动，使得吕梁的年俗活动呈现出庄重、热烈、喜庆、精细等特点，给人们的精神生活增添了无限乐趣，也激发了人们对美好生活的向往和追求。
综上所述，吕梁市在年俗文化的传承和保护上做了一定的探索，取得了一定成效，但距离深度打造文化品牌仍可谓任重而道远。在今后的发展历程中，我们在“定调子”上要着眼长远高端谋划，在“开方子”上要把握要害激活要素，在“搭台子”要统领全局百花齐放，要打好吕梁年俗文化品牌，确立吕梁文化高度，为吕梁转型跨越发展提供强有力的精神支撑，进而为全国文化事业的大发展、大繁荣做出新的更大的贡献。
