王蒙:当前文化生活的繁荣与歧义——为精神价值定义

    邓丽君的歌在早前是不合法的，现在非常合法，而且还很受欢迎。这没有任何说法，何必什么事都要有个说法呢？渴了需要喝水，还需要说法吗？现在的文化有这么多类，还比较奇怪。如果要讲市场经济，要讲利益驱动，那欧美比中国市场化更多，无论是《泰坦尼克》、《阿凡达》还是《哈利·波特》，利润巨大。但在出这些的同时，也有他们认为那些个比较高端化的产物，并且不特别追求销量。而中国，许多作家常常感觉自己被冷落，被边缘化，所以，他经常要提出一些很悲壮的口号。曾经在20世纪90年代初期，提出要在中国开展抵抗文学，提出要守护大地，要守护家园，但抵抗要在被侵略的时候产生，否则你怎么能叫抵抗文学呢？
　　回忆一下这几十年来，在文艺上各种各样的批评，不满，或者是困惑，非常之多。1987年第一次中国艺术节，开幕式上，有通俗唱法的《十送红军》，结果在主席台上有位老同志，提出抗议，他就喊了一声“怎么能这么唱呢？”现在这种喊声也没有了，因为大家渐渐明白了，怎么唱，也管不了那么多了。1986年，当时深圳要举行类似礼仪小姐之类的选美活动，曾接到上级批示说，选美活动乃是旧社会视妇女为玩物的资产阶级的腐朽生活方式，在中国绝对不可能发生的。当时就严厉贯彻，要求深圳停止了活动。现在，海南岛已经三次成为世界小姐的首选了，世界小姐好多都是在三亚产生的。因此在不知不觉中，很多观念都发生了变化，但同时也产生了一丝困惑，感到了一丝欠缺，在发生变化的过程中，我们需要对我们的精神价值命个名，定个义。
　　在美国的文化、娱乐里面有许多毫无价值的东西。但同时，美国有些大片它里面仍然包含了有价值的，对精神的追求，《泰坦尼克》中，船已经遇了险，船上的乐队，所有的人都在奏乐，庄严地送船沉没，送所有乘客赴命，所有人都穿上最好的服装，打上燕尾结。表现船的尊严，要表现人的尊严，要表现我们是世界上第一流的乐队，即使船上的水已经漫上来了。而中国的大片呢，有些就变成了很空心的东西，因为他没有精神的内涵，什么《三枪拍案》、《大笑江湖》。