文史选粹
湖北竹山绿松石―女娲文化节颂
溯传闻于前代，娲皇炼石补天处，直彻碧虚，遂张元气翠盖；稽典章于古籍，颛项通天绝地时，创制巫礼，启迪华夏文明。恭逢绿松石节，竹山⑴抱向荣之意；恰是旅游圣地，武当有佳胜之景。则有贵宾莅趾，群贤毕至。循序以登，肃容而立。列九鼎以陈仪，建七旗以壮色。有美能涵，非矜玉彩之纷丽；大德和谐，堪为昇平之藻饰。玉蕰石兮，精璆隐约其凝光；玉受琢兮，良璞层分其密理。应物成形，真疑造化之有心；良工随意，直讶神功之类仙。满城珍宝，皆颂祥瑞时代；仪尊古训，齐歌和煦仁风。
绿松石者东方圣玉，娲皇炼石之遗珍，色相如天；《山海经》乃华夏宝典，先民琢玉为琅玕⑵，温润符瑞。夏造于龙瑞兽⑶，殷嵌法物礼器。“只几个石头磨过”⑷，玉器时代辉煌；一万年瑞玉琢来，人类文明璀璨。四大名玉⑸，实皆为灵巫神媒；一代圣玉，唯此有神话传说。国宝重器，传国玉玺⑹完为何物？国石⑺竞争，瑾瑜美石难分伯仲。
欲识玉珍奇，宜游产玉鄉。岩穹涧谷深，石骨微含润。山胎灵息育，玉髓始潜凝。阴阳合氤氲，蒸濡透碧琳。
蓄宝希声，阅世不知玉灵历纪万斯年；藏煇以待，抢璞难判荆山有宝藏娇娆。应运而兴，将效灵于仁德；含章有耀，贞符显于昌明。通款诚于仙使，献重宝于昭华。
玉之为物，外阴而内阳。观其皎皎光凝，炜炜生辉。碧似深空，比蔚蓝而差淡；翠如松青，映倩影于深潭。石间似珠结团，簇聚成块；
岩穴似脉如线，断续伏地。变化靡穷，神奇非偶。结体层阿，栖身绝域。路通荒渺，境越幽遐。玉蕰山含辉，好识连城璧。绿线在外，玉必藏密于石中；红锈透出，玉已风化为土松⑻。结核刚坚，瓷松硬松称佳；蛛网密布，铁线泥线⑼曰奇。色净质润，宜分块度大小；图画天成，何妨青绿杂陈。《录异记》⑽言，“正视色白，侧视色碧”；《辍耕录》⑾载，“青绿而玄，光彩照人”。夏商周秦，崇尚斯玉；蒙藏回汉，美誉松石。
乃为颂曰：荆山巍巍，卞和识宝，三献至诚；汉水悠悠，圣玉懿彩，四方流布。天地交泰，滋蕰中和之宝；川岳钟瑛，献出无暇之璧。
注释：
⑴ 湖北省竹山县，古称上庸，是春秋时代庸国的国都，传说为女娲炼石之处。
⑵ 山海经一书中称绿松石为琅玕、碧琅玕；《说文》释琅玕为似珠之玉。
⑶ 河南省偃师的二里头文化（夏代）有绿松石镶嵌体长64.5厘米的玉龙和玉兽面纹铜牌饰出土。
⑷ 毛泽东《贺新郎·咏史》词中有：“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。”意谓石器时代是人类的儿童时期。
⑸ 四大名玉是：和田玉、绿松石、独山玉、岫岩玉。
⑹ 相传卞和献玉，后琢为秦始皇的玉玺，其玉料为绿松石、独山玉或其他，迄无定论。
⑺ 2002年绿松岩由中国宝石协会推荐为十大候选国石之一。
⑻ 土松，指风化的绿松石，瓷松、硬松是优质的绿松石。
⑼ 绿松石珠团之间的黑色铁质和泥质线纹，称为蛛网状绿松石，是名贵品种之一。
⑽ 唐代李光庭著《录异记》载：“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白”。
⑾ 元代陶宗仪著《南村辍耕录》有：“传国玺色彩青绿而玄，光彩照人。”
