像泥土那样厚德载物

     泥土和海洋一起，孕育了世界万物。泥土，是万物之源，也是万物之归宿；泥土，承载着一切，也消解着一切。泥土是我们的衣食父母，是我们的立足之本。
 

     泥土哺育万物，慈祥温暖，默默奉献，却不求回报，有着无私、宽广而博大的情怀。泥土平凡而朴实，广袤而厚重，本分而张扬。如若折腾，不是人为，就是地震、飓风或洪水使然。泥土总是默默无闻，永远保持自己的本色，它的光芒永存内里，从不在人前炫耀光亮，因而才有质朴浑厚的造化孕育之功。泥土不会因为身处巅峰而自傲，也不会因为身处低谷而自卑，泥土总是那么自然、平静、淡泊、从容、踏实与坦然，委实是心如止水，坐怀不乱，故而如此博大、深沉、海涵，真正抵达老子“道”之境界，可谓“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”，进而便“道法自然”了。可见，泥土弥足珍贵，平凡而伟大。
 

     然而，泥土却经常遭到人们的践踏、破坏和乱采滥挖，致使那肥沃的土地、绿色的草原和茂密的森林变成了荒漠，造成发展不可持续。西方工业革命以来，人类掠夺式开采自然资源，整个世界生态环境的演变与经济社会发展的矛盾和冲突不断加剧，造成生态环境的自然品质越来越差，使生物圈遭受到了由人类自身的生存方式特别是经济活动带来的灭顶之灾，已不适合人类生存，经济与社会发展越来越受到生态环境日益恶化的制约和威胁。这些无一不给人类敲响警钟——正如恩格斯在《自然辩证法》中所谆谆告诫我们的：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”
 

     现在，一些欠发达国家正步发达国家之后尘，走的是“先污染，后治理”、“先破坏，后保护”和“大量生产、大量消费、大量废弃”的老路。
 

     日常生活中，一些人过度爱慕虚荣，一味追求表面的虚华，常常被外表的光环蒙蔽了双眼。殊不知，鲜花凋零，鲲鹏折翅，大鳄溺亡，首富暴毙，高官栽倒，巨贪入狱…… 唯有泥土依然故我，淡泊明志，宁静致远，一步一步走得还是那么稳当。
 

     当今生活在物欲横流、急功近利、世风浮糜之下的人们啊，是否应该向泥土学习、学习、再学习？为人如泥土般虚心而不骄狂自大，做人如泥土般低调而不弄事张扬，处世如泥土般低成本而不奢华铺张，做事如泥土般踏实而不轻率浮躁，性情如泥土般内敛温和而不轻狂，对待名利地位和成败得失也如泥土般坦然、宁静、淡泊与从容。
 

     这世上大多数人若能修炼得有泥土般的性情和品格，那么，科学发展，建成和谐社会便指日可待了。和谐社会之中，人与人、人与社会、人与自然才会和谐共赢。科学发展、和谐共赢思想，乃人类的最高智慧！
 

    培养如泥土般的性情和品格，像泥土那样厚德载物，就要践行以人为本，全面、协调、可持续发展的科学发展观。科学发展，就要与泥土乃至整个自然界和谐共存，就要克服“人定胜天”的“人类中心主义”价值观，就要顺应自然规律。
 

     培养如泥土般的性情和品格，像泥土那样厚德载物，就应从中国传统文化中汲取深刻的为人处世的智慧，特别是要继承发扬中国传统文化的生态智慧。中国传统文化蕴含着非常深刻的生态智慧。其伦理与制度充满着这种深刻的生态智慧，其生活方式实践着这种深刻的生态智慧，其历史传统延续着这种深刻的生态智慧。特别是从容有度的生活理念和生活方式，通过节制人的无限欲望，追求充实饱满的精神生活，达到“天人合一”的境界。饱含深情的人类终极关怀，就能够走出西方传统工业文明带来的消费主义和虚无主义的重重迷惘，使经济社会走上可持续发展的轨道。
 

     培养如泥土般的性情和品格，像泥土那样厚德载物，还要借鉴国外加强生态文明建设和可持续发展方面的理念和经验。如《人类环境宣言》、《增长的极限》、《寂静的春天》、《里约宣言》、《我们共同的未来》、《人类与大地母亲》、《企业与环境》等文献所述。
 

     人来自于自然，又回归于自然。伟大也好，渺小也罢；辉煌也好，平淡也罢，最终都免不了化作灰土这一自然规律。因此，我们没有任何理由问心有愧于泥土——我们的衣食父母和立足之本。今天，当我们用双手捧起这“泥土”，内心已经可以清晰明了：一切偏离、违背自然规律的东西，一切一窝蜂盲目追随的东西，一切花里胡哨草上飘的东西，一切挤扁脑袋投机钻营的东西，一切假冒伪劣坑蒙拐骗的东西，一切不务正业歪门邪道的东西，统统都是暂时的，绝对长久不了。因为它们与自然规律南辕北辙，与法理良知不共戴天，与科学发展观背道而驰。冒充真经或真经歪念，终成不了正果。唯有顺道、正直、学识、智慧和踏实勤劳的功底永存！
    

     因此，无论做官也好，为民也好，都应老老实实、本本分分地做好人，勤勤恳恳、扎扎实实地做好事，按照科学发展观的要求一路走好。
 
文章出处：中国社会科学报