炎黄子孙的百年期盼

    9月20日，2000多名华人在美国北宫前的广场，举办五星红旗升旗仪式，表达对新中国60年华诞的祝福。随着《义勇军进行曲》奏响，五星红旗冉冉升起，一面“盛世中华”横幅呼拉展开。这是美国华人经9次申请获得美国政府批准的爱国行动。9月24日，在重庆市委党校，由《探索》杂志社、重庆华政传媒联合发 起召开的《中国盛世创意研讨会》，专题研讨了“中国离盛世有多远”这一话题。重庆理论界、创意策划界的不少重量级人物，参加了会议，对此展开了热烈的讨论。

　　中国是否真的进入盛世之门？围绕这一问题，也有着较为激烈的讨论。专家学者几乎全部认为：中国已经进入又一个盛世之门。民间学者段斌艺近年来查阅了大量史料，分析了几大盛世的共同特点，提出了“准盛世”一说。不少专家学者，对“准盛世说”进行了讨论、补充和丰富。无论“准盛世说”是否成立，客观上它反映了一种民意，甚至可以说，“盛世中华”是海内外炎黄子孙的百年期盼，是占世界几分之一人口的中华民族的共识。同时，还逐步成为了包括美国在内的西方强国的不得不承认、不得不面对的“现实”。所谓“中国威胁论”、“中国统治论”、“中美共治论”，就是这种心态的折射和反映。

　　当然，也有个别专家学者提出了不同意见。他们认为，大凡“盛世”，必祖国统一、民族团结；必国力强盛、威震四方；必国泰民安、风调雨顺；必夜不闭户、路不拾遣；必社会和谐、没有冲突……总之，认为“盛世”就是“太平盛世”，就是“大同世界”。以这些标尺来衡量，中国离盛世还差得很远。

　　为此，笔者发表一点浅见：

　　盛世没有一个统一模式。历史上，中国的文景之治、贞观之治、康乾盛世，既有共同点，更有不同点，都不是一个模式。西汉的“文景之治”，统治者吸取秦灭的教训，承接了秦帝国的统一版图，对外打垮了北方匈奴，对内减轻农民的徭役和劳役等负担，注重发展农业生产，全国牛马遍野，流民还归田园，户口迅速繁息，仓廪充实、人民丰衣足食。唐时贞观之治，李世民在位23年，使唐朝经济发展，社会安定，政治清明，人民富裕安康，出现了空前的繁荣。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。正因为有了贞观之治的基础，武则天才能做到“政启开元”，从而为开元盛世奠定了基础。开元盛世的富庶有大诗人杜甫的一首诗“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰……”为证。“康乾盛世”，持续时间长达115年。它在政治、经济、文化等诸多方面将中国传统社会推向了一个新的高峰，创造了中国历史的奇迹。国家统一的最终完成，社会经济的高度繁荣，学术文化的集大成趋势是“康乾盛世”最显著的历史特征。可见，以上几大“盛世”，并没有一个相同的模式，各有其特点。我们不能把今日之中华盛世与历史上的几大盛世作简单类比。例如，上世纪五、六十年代，也出现了“夜不闭户，道不拾遗”的景象，但那时物质十分匮乏，小偷进屋没偷的。如果，只以个别标准来衡量是否是盛世，就有片面之嫌，必须坚持全面、辩证、发展的观点来衡量。

　　盛世是相比较而存在的。薄熙来同志有一个著名的“三把尺子论”，以此来丈量中国是否进入盛世也有借鉴意义。用竖尺量，今日中国的成就比历史上的任何朝代都更伟大、更具说服力。我以为，一是社会制度发生了根本变革。60年前，新中国的诞生，就终结了长达五千多年的封建专制制度，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，终结了百年中国的屈辱史，开创了中华复兴的新纪元。社会主义是中国历史上最先进的社会制度，符合先进生产力、先进文化的发展方向，符合人民群众的根本利益，符合人类历史演进规律。社会主义必将代替资本主义，是马克思主义的一个基本判断，也是历史发展的一个必然趋势。二是今天的“盛世”是建立在高度发达的现代文明之上的。而以往任何盛世，都是建立在封建主义的生产关系上，建立在农业文明基础上的。文明具有层次性。古巴比伦文明、古埃及文明、古希腊文明、古印度文明、古中华文明，都与那个时代的生产力发展水平相关联，它不可能达到与现代文明相匠美的高度。而当今的现代文明，则是人类发展到现在的文明巅峰，是人类有史以来所创造财富的总合。而经济全球化、政治多极化、信息覆盖化，为各国、各民族的文化互融、经济互补创造成了极为便利的条件。在这样一个条件下，中国必然承前启后、兼收并蓄，形成一个前无古人的新成就、新盛世。这样一个盛世，所呈现的是：四个文明（物质、精神、政治、生态文明）高度发达、社会和谐进步、人民幸福指数高、国家完整统一、国力居世界前列、为世界所公认的国际地位，等等。

　　用横尺量，当今中国，国际地位空前提高，特别是在应对全球金融危机中，中国的综合国力凸显，仅拥有四万亿美元外汇储备一项，就令世界刮目相看。美国高层希望中美“同舟共济”；世界舆论称：21世纪是中国世纪。这客观上折射出世界正在改变对中国的看法，中国在世界经济格局中正改变自己的地位。据权威机构发布消息：中国GDP已跃居世界第三位，明年可能上升到第二位。中国的强大，已是不争的事实。对此最深有同感的是海外华人，过去他们背负着“东亚病夫”的恶名，被西方人所瞧不起，成为所在国实际上的二等、三等公民。现在，因为中国的强大，他们扬眉吐气，充满自豪。可以这样说，在海外华人中，绝大多数人认为中国已经强盛，并希望中国真正进入盛世。

　　盛世是一个过程。盛世是一个动态概念，是相比较而存在的，盛世是一个不断变化、不断升华的过程。以往的盛世，无论怎么发达，也赶不上现在盛世的水平。以往的盛世，总的说来是农业社会、封建社会极盛的反映；当今的盛世，是工业社会、社会主义社会极盛的产物。前者与后者不可同日而语。同时，还要看到，盛世随着时代的进步，其内涵和外延也在发生变化，由一个阶段升华到一个新的阶段。当今的中国刚刚迈上盛世的门坎，是初级阶段的盛世。这样的盛世，显然还不成熟、还不可能十全十美；相反，可能还有这样那样的瑕疵和不足。事实上，历史上从来没有出现过绝对的太平盛世，盛世也并非到处国泰民安、歌舞升平。盛世是民富国强的年代，但不是迄今尚未出现过的“大同世界”。即便在盛世时，统治者们也不能高忧无忧，而是必须兢兢业业，这样才能维持和发展盛世。例如，由于发展太快，贫富两极分化严重，公众财富拥有量太不平衡，城乡就业不充分，贫困阶层尚未完全消除，仇富心理还较普遍，社会蕴藏的阶层矛盾有可能以突发事件、群体事件的形式爆发，等等。然而，我们必须看到，这些问题是发展中的问题，也是可以通过不断完善社会主义制度克服的问题。它并不影响我们对盛世的基本判断。

　　拿破仑曾说，“中国是一头睡狮，睡狮醒来，全世界都会惊讶！”中国这头睡狮，早在60年前就已醒来。从整个历史演进的趋势来看，盛世已形成初步轮廓，这是谁也不能否认的事实，谁也不能扭转的趋势。可以预见：再经过15-20年左右的发展，就可以真正进入中华民族历史上的又一个盛世，一旦进入盛世，一般会持续一个世纪以上。