《启功评传》在京出版

    中央文史研究馆馆员、北京师范大学教授赵仁珪所著的《启功评传》（16开本，500页）于2017年6月中旬由北京出版社正式出版上市。作者作为追随启功先生近30年的学生，长期致力于“启功研究”的课题，协助启功先生整理、注释过多种著作，主编过多种有关启功先生的纪念文集。《启功评传》可作为这一研究的集大成者。全书除“导论”外共分七章，计：“三部曲启功”“坚净翁启功”“书画家启功”“鉴定家启功”“诗词家启功”“学问家启功”“教育家启功”，可谓内容丰富，评介全面，涵盖了启功先生的生平、为人、学术、艺术成就的方方面面，从而使读者能了解到一个全的启功、活的启功、真的启功。 

    本书的编写坚持以下“四性”： 

    一、可靠性。所有记载与评论皆言之有据，翔实可靠，凡引用的材料都一一注明出处，力求为读者和研究者提供真实可信的宝贵材料，也可拓清社会上的误传误导，因而有较高的史料价值。 

    二、具体性。生平与为人的记载皆由具体的实例组成，“书画家”“鉴定家”“诗词家”“学问家”“教育家”的评介也都建立在具体的作品或实例的基础上，力戒陈言空话。 

    三、学术性。启功先生的书画创作、书画理论、诗词创作、诗词理论、鉴定成就、学术研究、教育思想都有很高的学术性、专业性，本书致力以学术的、专业的角度予以阐释，以求尽力到位。 

    四、可读性。本“评传”力求以可读性之文字体现启功先生这位可读性之人，文字既要通顺生动，又要精美简约。全书配以书画作品为主的160余幅插图，绘画作品还特意做成铜版纸的彩插，以求图文并茂，赏心悦目，各章都配有一篇开篇诗或联语，以求生动活泼。 

    鉴于以上特性，本评传为读者提供了很多既典型、又生动的描述与评论，解答了很多读者所感兴趣的问题，如： 

    青少年时期的启功先生都拜过哪些著名的学者和艺术家为师？恩师陈垣校长如何将只有中学肄业的启功先生提携为大学教授和著名学者？ 

    启功先生为什么自称“坚净翁”？他怎样既不失平民的本色，又保有名流的清贵气质？他怎样以仁爱的关怀拯救过失足的人？ 

    启功先生本想做一个画家，为什么后来“书名”却盖过了“画名”？他的书法创作和书法理论究竟有哪些主要的特色？ 

    启功先生难以企及的鉴定水平建立在什么基础之上？有哪些生动的实例令人不得不佩服？ 

    启功先生的诗词创作如何以性情与智慧为纽带，将积极的继承与大胆的创新完美地结合在一起，从而为当代诗词创作开辟了一片富有个性的新天地？ 

    为什么说启功先生是一位全才？他的学术研究怎样体现了一个“大杂家”的特色？他怎样以“竹竿说”的理论形象地解决了诗词格律的问题？为什么说他沾溉了解放后《红楼梦》的几代读者？ 

    启功先生如何以驴叫都有四声为学生们讲解声韵，并引出很多关于驴的故事？如何仅以四句韵语就概括了中国诗歌史的发展脉络？ 

    但本书还有更热切的写作目的，即为有志研究启功先生的人提供一些研究线索。众所周知，以“启功热”为表征的“启功现象”正方兴未艾，但在复兴中华传统文化、建设社会主义精神文明的当下，我们还应积极地把“启功热”的“现象”推进为“启功学”的“研究”。我们应深入研究启功先生是如何成为传统文化的全才以及这种全才在当代的社会价值；研究传统文化的方方面面有哪些内在的关系；研究在当代如何才能培养这样的人才；这才是最有意义、也是最现实的工作，这才是启功先生的后学们最应担负起的社会责任。 

    当然，对于启功先生博大精深的道德文章，这本《启功评传》显得十分薄弱，十分不足，甚至会有一些谬误之处，还望同仁批评指正。