馆员风采
梁晓声：写作秉承“好人文化” 不愿刻意制造畅销书
近日，知名作家、学者梁晓声的新书《中国生存启示录》在北京出版。在这本书中，梁晓声一改往日的批判作风，首次提出中国人应该拥有好的心态，用一种人生智慧生存在这个世界上。
插队带有“功利目的” 因一篇文章被复旦录取
现年66岁的梁晓声也有过插队经历。但与许多盲目或被迫上山下乡的知青不同，梁晓声插队到北大荒经过深思熟虑，用他自己的话说是“带有明确的功利目的”：“家里生活困难，哥哥精神有些问题，母亲没有工作，还有两个妹妹，而建设兵团是发工资的。”
梁晓声回忆，当时建设兵团里的部分知青被称为“农工”，有严格的编制，梁晓声因为插队前读过很多书，因此被大家推选为班长，后来又当了排长，在知青中威望较高。
由于一些想法与当时的某些领导相左，梁晓声后来转做团里的报道员；再后来精简机构，全团只有梁晓声被“精简”下来，被派到一个木材加工厂抬木头。
恰在这时，复旦大学负责招生的一位陈姓老师偶然在兵团的《战士报》上读到梁晓声的作品，连夜乘车来找他畅谈文学与人生，并向复旦中文系力荐梁晓声。
“不久我就收到了复旦的通知书，通知书上还写了一行字：不得转让。”梁晓声回忆，他就这样带着通知书走入复旦大学，人生从此被改写。
写作秉承“好人文化” 不愿刻意制造畅销书
从插队时到现在，梁晓声不断有作品问世，一直被称为“高产作家”。但他对这些作品的评价却是“有影响不畅销”。写作这么长时间，梁晓声说自己了解如何制造畅销书，但不愿意这么干，而是要秉承自己的创作原则。
梁晓声说的原则，便是在自己的作品中秉承“好人文化”。所谓好人文化，是把生活中的冰冷现实在作品中置换为温暖细节。比如在《知青》中，梁晓声设置了多位知青与犯错误排长道别的细节，而这样的情节，在当时的环境下几乎不可能发生。
提及原因，梁晓声表示，如果一味按照实际情况来写，作品固然符合现实，但这只是极其简单的创作。他在多部作品中进行这样的创作，实际是希望有一种影响能够直达读者心底：在一些事情上，我们可以像文艺作品中那样温暖的处理问题。判断事实不随波逐流，而是有自己的观点，尽量客观公正。
“太禁锢、刻板的文化会让我们的年轻人成为流水线制造出的人，打上‘同一’的文化烙印。”梁晓声坦言，人的独立思维非常重要，我们应当找回无愧于作为21世纪新人的那些品格。如果我们的文化不对大众进行好的影响，那么近年来文化层面出现的一些问题依然会重演，甚至很可能成为国民新的劣根性。
艺术表达要有“化人”力量 培养健康价值观
作为社会生活的重要组成部分，文化一直是公众关心的话题，也曾因为一些问题遭受诟病。在梁晓声看来，目前社会文化存在不少问题，比如部分年轻人认识世界的价值观有偏差、影视剧文化品质的稂莠不齐等等。这些都会对受众产生不好的影响。
“现在一些年轻人好像‘集体生病了’，喜欢回望过去，言论中流露出‘我对现在不满意，但是我们有一个美好的从前’之类的想法。”梁晓声认为，今天固然存在问题，但绝不能一味回头参照“从前”，我们的年轻人应该是向前看，否则在这样的文化价值观下，社会很难进步。
梁晓声进而分析道，一个青年如果不善良，不管有多大能力最终不会成为一个好青年。但现在的价值观恰恰是，不管善良与否，只要有能力就行，并且，判断当下世界好坏的标准多数时候来源于自身的心情，“这很可怕。我们判断一件事情要超越自身的狭隘眼界，客观看问题。而这种价值观的培养，会受到社会文化很大的影响”在现实与精神的总作用下，告诉我们他自己的生活感受，启迪人们面对各种各样的现实应该拥有怎样的生存态度。他希望大家：作为一个正常人，拥有好的心态，用一种人生智慧生存在这个世界上；他强调的是：培养一种健康的价值观。
插队带有“功利目的” 因一篇文章被复旦录取
现年66岁的梁晓声也有过插队经历。但与许多盲目或被迫上山下乡的知青不同，梁晓声插队到北大荒经过深思熟虑，用他自己的话说是“带有明确的功利目的”：“家里生活困难，哥哥精神有些问题，母亲没有工作，还有两个妹妹，而建设兵团是发工资的。”
梁晓声回忆，当时建设兵团里的部分知青被称为“农工”，有严格的编制，梁晓声因为插队前读过很多书，因此被大家推选为班长，后来又当了排长，在知青中威望较高。
由于一些想法与当时的某些领导相左，梁晓声后来转做团里的报道员；再后来精简机构，全团只有梁晓声被“精简”下来，被派到一个木材加工厂抬木头。
恰在这时，复旦大学负责招生的一位陈姓老师偶然在兵团的《战士报》上读到梁晓声的作品，连夜乘车来找他畅谈文学与人生，并向复旦中文系力荐梁晓声。
“不久我就收到了复旦的通知书，通知书上还写了一行字：不得转让。”梁晓声回忆，他就这样带着通知书走入复旦大学，人生从此被改写。
写作秉承“好人文化” 不愿刻意制造畅销书
从插队时到现在，梁晓声不断有作品问世，一直被称为“高产作家”。但他对这些作品的评价却是“有影响不畅销”。写作这么长时间，梁晓声说自己了解如何制造畅销书，但不愿意这么干，而是要秉承自己的创作原则。
梁晓声说的原则，便是在自己的作品中秉承“好人文化”。所谓好人文化，是把生活中的冰冷现实在作品中置换为温暖细节。比如在《知青》中，梁晓声设置了多位知青与犯错误排长道别的细节，而这样的情节，在当时的环境下几乎不可能发生。
提及原因，梁晓声表示，如果一味按照实际情况来写，作品固然符合现实，但这只是极其简单的创作。他在多部作品中进行这样的创作，实际是希望有一种影响能够直达读者心底：在一些事情上，我们可以像文艺作品中那样温暖的处理问题。判断事实不随波逐流，而是有自己的观点，尽量客观公正。
“太禁锢、刻板的文化会让我们的年轻人成为流水线制造出的人，打上‘同一’的文化烙印。”梁晓声坦言，人的独立思维非常重要，我们应当找回无愧于作为21世纪新人的那些品格。如果我们的文化不对大众进行好的影响，那么近年来文化层面出现的一些问题依然会重演，甚至很可能成为国民新的劣根性。
艺术表达要有“化人”力量 培养健康价值观
作为社会生活的重要组成部分，文化一直是公众关心的话题，也曾因为一些问题遭受诟病。在梁晓声看来，目前社会文化存在不少问题，比如部分年轻人认识世界的价值观有偏差、影视剧文化品质的稂莠不齐等等。这些都会对受众产生不好的影响。
“现在一些年轻人好像‘集体生病了’，喜欢回望过去，言论中流露出‘我对现在不满意，但是我们有一个美好的从前’之类的想法。”梁晓声认为，今天固然存在问题，但绝不能一味回头参照“从前”，我们的年轻人应该是向前看，否则在这样的文化价值观下，社会很难进步。
梁晓声进而分析道，一个青年如果不善良，不管有多大能力最终不会成为一个好青年。但现在的价值观恰恰是，不管善良与否，只要有能力就行，并且，判断当下世界好坏的标准多数时候来源于自身的心情，“这很可怕。我们判断一件事情要超越自身的狭隘眼界，客观看问题。而这种价值观的培养，会受到社会文化很大的影响”在现实与精神的总作用下，告诉我们他自己的生活感受，启迪人们面对各种各样的现实应该拥有怎样的生存态度。他希望大家：作为一个正常人，拥有好的心态，用一种人生智慧生存在这个世界上；他强调的是：培养一种健康的价值观。
