云南历史文化论坛2018年第十一讲开讲

    11月16日下午，云南历史文化论坛系列学术讲座2018年第十一讲在云南省文史研究馆开讲。本次讲座由柴毅龙馆员主讲，题为《中西医之争是一个文化事件——中西医之争的文化省思》。
    柴毅龙，云南文史研究馆馆员,昆明学院教授。1982年毕业于云南师范大学，获哲学学士学位；1988年获北京大学哲学硕士学位。主要从事中国哲学和西方哲学的比较研究和教学。主要著作有：《尊道与贵德——中国人的价值观》、《休闲与养生》、《西方的智慧》（合著）、《中国哲学史要》（主编）、《儒商读本》（主编）、《现代西方哲学评介》（合著）、《现代人与体育》（合著）、《艾思奇哲学思想研究》（合著）等。发表相关学术论文50余篇。现主要学术兴趣在中医生态学、中医现象学等领域。
    柴毅龙馆员从近现代中西医之争的历史谈起。从洋务运动起，到戊戌维新运动、辛亥革命、“五四”新文化运动都出现了争论，这是近现代中西医之争发生的背景。从民国前出现的“废医论”到民国时期的中西医之争，直至当代，中西医之争依然存在着。
    柴毅龙馆员回答了“为什么说近现代中西医之争是一个文化事件”。他认为中西医之争的实质是一种文化冲突，中西医学的产生端赖于各自的文化土壤，中西医的哲学文化基础决定了各自的医学体系。他谈到，中西医代表的是两种文化认知模式和思维模式。西方（西医）与东方（中医）的思维模式及其特征有很大的差异；中西生命观（身体观）的差异性决定了中西医的发展路径；中西语言文字的不同决定了中西医的思维模式及认知体系。
    柴毅龙馆员认为，医学问题从本质上说（根本上）是一个文化问题。中西医之争本质上是科学文化与人文文化之间，科学精神与人文精神之间的争论。而人类文化应该是两种文化和两种精神的综合创新。当前，西医有走向“技术医学”的危险，而中医有走向“不中不西”的危险。他的结论是：中西医应当相互取长补短，走结合、融汇的道路；人类医学发展的正确道路是生态医学。