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增强环保意识，发展生态旅游
在人们的印象中，山西是文物大省，是古建筑艺术博物馆。曾有人说；“地上文物看山西，地下文物看陕西”。此大谬也。殊不知山西的地下文物蕴藏量和文物价值，与陕西相比毫无逊色之处。譬如在太原市晋源区发现的隋代虞弘墓，被列为1999年全国十大考古新发现。
这里，笔者所要阐述的话题是山西境内的生态旅游。当你读过之后，足以使你振奋和骄傲，同时也会扼腕和惋惜。生态旅游是文物古迹之外的又一笔丰富的旅游资源和财富，面对这笔财富，我们开发利用的如何，保护管理的怎样。这就是我要谈的基本内容。
一、 说说生态旅游
生态旅游（ecotourism）是近几年兴起的一股旅游热，它把人们从钢筋水泥构筑的城市里引导到自然界中的、具有时代潮流的旅游类型。比如“原始森林风光旅”、“回归自然旅”、“绿色天地旅”……。它与游览古迹、逛世界公园相比较，具有其独特的自然性、科学性和可持续发展性二大优势。
其一，自然性
生态旅游是“我拥抱自然，自然拥抱我”的旅游活动。在纯自然环境中领略、陶醉、观赏、触摸自然界的山光水色、奇峰怪石、奇花异木、珍禽异兽。如我省华北落叶松的宝库、有着原始次生林的芦芽山，油松之王的灵空山，国家一级保护动物、山西省乌褐马鸡的故乡庞泉沟，纬度最高的、具有亚
热带小气候，生长着红豆杉和大鲵（俗称娃娃鱼）的蟒河，介休市绵山风景区，陵川的王莽岭、锡崖沟、黎城的黄崖洞、历山的西峡……。在旅游中深刻体会“天人合—”的真谛禅机，感悟“人与自然的对话”，欣赏“山水交融的乐章”。
其二，科学性
大自然有许多奇特的规律和难解的奥秘，亟待人们去认识、开发、利用，让它为我们创造巨大的精神财富和物质财富。人们在旅游中观赏陡峭的山峰、湍急的河流、裸露的古树根、垂泻的瀑布、鬼斧神工的溶洞，同时也在探索自然的奥秘。如太阳能、风能、水力发电、矿泉水资源、年代久远的地质地貌。在组织青少年科技夏令营的活动中，树立热爱祖国、热爱自然、了解自然的优秀品质，掌握采制标本、分门别类的知识，大自然是孩子们的第二课堂，对他们的成长有着十分重要的指导意义。
其三，可持续发展性
人们在长期征服自然、改造自然的过程中，毋庸讳言地说，既开发利用了生态资源，同时也严惩破坏了生态平衡。如平顺县石窑滩乡穽底村在峡谷峭壁上开路通往河南。方山县北武当山修路之后，再也看不见、感觉不到那“五里狭路、五里砂”的情景，车可以一直开到半山腰“五里台阶够你爬”的位置。介休绵山大兴土木搞了些仿古建筑群，修了公路，笔者看到劈山造景的工程还在进行之中。如此种种，不胜枚举。它直接威胁着人类的生存与发展。为了摆脱这种人与自然发展关系的危机状态，必须认识和调整人与自然共同生态，生态经济共同持续民展的文明关系，万不可以牺牲环境为代价。
二、 保护生态旅游
表里山河的山西，并非处处是黄土高坡。我省有国家级自然保护区4个：芦芽山、历山、蟒河、庞泉沟。国家森林公园18个：五台山、天龙山、关帝山、管涔山、恒山、龙泉、云冈、禹王洞、赵杲观、方山、交城山、太岳山、五老峰、老项山、乌金山、中条山、黄崖洞、太行大峡谷。省级森林公园9个：马营海、安国寺、云龙山、介休、诸龙山、冠山、药林寺、柏窳山、大寨。这些地方的主管部门尽管作了很大的努力，但“旅游公害”的问题依然很多，首先是环境不尽人意，这是人们的生态意识淡薄，道德素质低下造成的。虽然国务院早在1985年6月就颁布了《风景名胜区管理暂行条例》，建设部在1987年6月发布了《风景名胜区管理暂行条例实施办法》，2000年7月，我省出台了《森林公园管理办法》，但普及与宣传力度还远远跟不上。偌大的保护区靠几个人去维护管理，犹如“杯水车薪”无济于事。看看目前景区商业化之后产生的各种废弃物及旅游公害，确实令人触目惊心。
其一、大气污染
旅游景区距城市较远，交通工具主要是机动车辆。在旅游旺季和双休日期间，各种车辆蜂涌而至，只见尘埃滚滚，有害尾气也随之而来。再加上宾馆、饭店的生活锅炉排放出大量的废气烟尘，小吃摊点也是烟薰火燎，弥漫在整个景区上空（如五台山台怀镇内外），再加上燃烧的香烛香纸（如五台山的五爷庙、殊像寺等），烟雾缭绕，空气污浊不堪。
其二、水质污染
水是景点的灵气，水是景点的血脉，水在生态旅游中占有相当重要的位置。《论语·雍也》说：“智者乐水，仁者乐山”。人们把祖国的山水概括为“南秀北雄”，把湖、沼、潭、泊、池泽归纳为静态美，把河、溪、泉、滩、瀑归类为动态美。可见对水是何等的钟爱。山西的母亲河——汾河，是污染严重的河，年年喊“治理汾河，造福人民”，要求汾河两岸的小电厂，小化工厂、小煤矿、造纸厂排污超标的立即关闭停产。这些污染源的单位则阳奉阴违，我行我素。马营海周围饭店的污水直接流向湖里，靠岸的水面垃圾杂物“罄竹难书”。
其三、垃圾污染
这是风景区最令人烦恼的问题，全国如此，山西也如此。尤其是中国人，随处扔烟头、纸屑，塑料制品，瓜皮果核、玻璃瓶、罐头盒、残余食物……，还有煤渣、粪便等等。历山舜王坪遍地牛粪，蟒河十几里河滩没有公厕，蟒河招待所的厕所，绿头苍蝇扑面飞舞，脏的难以迈步。山水再好，周围全是垃圾，好心情顿时消失。
其四、噪声污染
旅游景区一旦有了名气，便热闹起来，昔日的宁静便不复存在。汽车声、喇叭声、爆竹声、喧闹声、歌厅卡拉Ok声、戏谑为“莎士比亚嗓子”声嘶力竭的吼唱声，混成一片。佛国圣境五台山罗喉寺附近商业摊点，白天晚上的喧嚣与城市相比，有过之而无不及。到处是用录音机不停地放佛乐。正在兴建宾馆饭店的机械轰鸣声，更使人难以忍受。
其五、视觉污染
这里指浓黑的烟雾，弥漫的尘土，随处可见的水面漂浮物，成堆的垃圾，不文明游客在墙壁上、柱子上、甚至客房墙上的胡写乱刻，与景区不和谐建筑物，开采石料，植被遭到破坏的山丘等。众所周知的云冈大佛的“黑迦裟”现象。太原龙泉太山寺对面整日炮声隆隆，开山取石，留下满目疮痍的山丘。难道说山西人真是“穷疯了”？什么都不顾了吗！忻州禹王洞、五台山黛螺顶的悬空索道都严重地破坏了山川的自然美。
其六、风景灾难
风景灾难也叫旅游公害。由于方方面面的严重污染必将导致风景区生态环境结构、环境质量的改变，这说是风景灾难。如景观自然崩塌、山体滑坡（1991年5月12日上午绵山发生滑坡）等原因，使许多观赏物不复存在，长期干旱导致溪流枯竭、涌泉消失（灵空山河床干涸，井水仅够食用）。森林病虫害现象严重（1999年夏秋和2000年夏，山西林区小蠹虫灾十分猖獗）。雷电和清明节在林区烧纸引起的火灾（农民的这旧俗，屡教不改），严重地破坏了动植物的生存条件。自然风景区的一些建筑与周围环境的不协调，也是改变风景区景观的因素之一。修桥筑路、悬空索道、电杆林立、电线纵横，形成风景“创面”。为了地方利益在景区砍伐树木滥采矿石、人工截流水源、在峭岩巨石上随处可见摩崖刻字，有省市领导的，关系户的、农民企业家和村长的，美其名曰“人文景观”、旅游文化”。
生态旅游业必须遵照“严格保护、统一管理、合理开发、永续利用”的原则，切莫以为“无烟工业”不会形成污染，种种迹象表明正在形成环境污染。为此，一定要建立健全法律法规，真正做到令行禁止，防患于未然。
国际生态旅游协会对生态旅游的定义是：“生态旅游是具有保护自然环境和维系当地人民双重责任的旅游活动”。这一定义较准确地说明了生态旅游的涵意。大力倡导全新的旅游活动，真正意义上的生态旅游应对自然资源和生态环境起积极的保护作用。用先进的环保技术和措施逐步缓解直至彻底消除旅游公害。应知，生态旅游资源一旦受到破坏将不可再生，从而直接影响生态旅游业的发展和经济效益。为了持续发展生态旅游，应采取以下针对性的措施。
其一、合理开发。开发之始，必须深入研究潜在的环境问题，科学规划，做到自然景观与新的人文景观和谐统一。
其二、强化环保意识。倡导生态道德教育，使旅游者认识到爱护自然、保护野生动植物是每个公民的责任和义务，制订相应的条例。
其三、依法治理。建立执法队伍，加大执法力度，提高执法水平。不得以“靠山吃山”、“脱贫致富”为由破坏生态资源，对破坏生态环境的行为，违法建立的开采，破坏资源的单位和集体严惩不贷。并设立监督机制。
其四、科学管理。建立领导干部保护景区的目标考核责任制度。尽快培养管理人才，全面提高景区管理人员的素质，提倡敬业精神，加强景区保护教育，对重要的或技术性强的岗位，实行持证上岗。不断引进和吸取世界先进的生态管理技术和经验。
三、 发展生态旅游
随着社会、经济、科学、文化的不断发展和进步，人们越来越重视生活质量和生活环境，生态旅游正是满足了人们的这一愿望。为此，生态旅游一问世便引起人们的极大兴趣，开展多种形式的观光、探险、狩猎、蹦极、漂流、垂钓、科学考察等旅游活动，成为新时尚的旅游项目。我省各旅行社开办的五台山、芦芽山、庞泉沟、绵山、蟒河、陵川几日游，以及跨省的三峡游、庐山游、桂林山水游、昆明、西双版纳风情游……，其旅游人次远远超过城市游，节假日往往爆满。在国外，人们把着眼点放在山水、森林、沙漠、地球极地、生命禁区、攀岩和滑翔等更富予刺激的项目上。
身在闹市，心在远方。总之，生态旅游一定会成为旅游的主流，它必将成为人们心目中的最佳选择，有着良好的发展前景。切不可将“保护生态环境，发展生态旅游”当作例行公事的口号，要扎扎实实地做出成效来。
