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《人文河津》五人谈
《人文河津》五人谈
山西省文史研究馆馆员周敬飞撰著的《人文河津》一书，以人文考辨的观点，对龙门河津悠长深厚的历史文化进行了挖掘与思考、勘稽与质证、梳理与厘定，引起社会的广泛关注，《山西日报》《山西政协报》等十余家报刊载文评介，兹摘编如下：
史本文魂相生 情感气韵相融
艾斐（文艺理论家、社科专家）：由河津市政协统筹、周敬飞先生撰著的《人文河津》，是一本很有创意、很有特色、很有内涵的好书。它不仅把河津的山川地貌、历史沿革、文化脉络、社会变绎、硕儒悍将、民情乡韵等，全都写真了、写透了、写活了，而且作者视域宽广、笔触细腻、考证翔实、感情浓烈，在历史感与科学性相结合的骘史、论证、叙事、析人过程中，既有比较，又有厘定；既有考稽，又有质证；既有选择，又有漉取，从而很好地做到了史“本”与文“魂”相生、情感与气韵相融、文野与雅俗同在、理智与心愫互补，遂使全书在学术的严肃性和科学性之中又透出了散文笔法的婉丽与倜傥；特别是在勘史叙事过程中，作者既饱和着浓挚的感情，但又绝不失却理性的分析与科学的认知，每每总是从深入勘正和冷静分析中让长期处于浑蒙状态的史实在鲜明的比对与强力的质证下，逐渐变得确当、明晰而凸显。如对卜子夏的功绩和西河设教的具体范畴与方位，对司马迁的籍系、归隐和内心世界的矛盾与冲突，对王通育才资证的处所和绩效，对张士贵与薛仁贵关系的返璞归真等，都进行了深入的考证并得出了真灼而令人可信的结论。
作者的这种严谨学风和审慎态度，对于《人文河津》来说，不仅是必要的，而且是重要的，因为它往往涉及到对一些重大史实的抉疑与辨谬，甚至还担负着廓清历史迷雾和澄淀学术浑沌的任务，不这样做，那结果肯定就是：要么人云亦云，要么以讹传讹。而当作者这样做了之后，我们所看到的可就完全是另一种独辟蹊径、独诣佳境的学术新天地了，遂令人在学术求索与历史探进中颇有“林霏开而花径畅”的欣悦与快慰。
正因为作者在写作《人文河津》中秉持这样的追求和态度，所以他写的极为认真、极为考究，甚至也可以说是极为艰难。因为事无巨细都绝不含糊、绝不马虎，必须先经过考证落实或实地踏勘，只有在获具翔实资料、进行准确考稽和得出剀切结论之后，他才敢坦然地把自己由辛勤耕耘所获得的学术成果献给读者。特别是对龙门、对河津、对故土桑梓所拥有的悠久历史，辉煌人文、壮美山河、纯朴乡俗和在改革开放大潮中所实现的新发展与新跨越，更是恋情眷眷、心愫拳拳，流溢出无限的热情、真情和挚情，并将之化为学术的琼浆与散文的醇醪，一股脑儿融进书中，洇入字里行间，遂使这本《人文河津》尤显美奂和厚重，在吸引人的同时并能给人以感动，在启迪人的同时并能给人以欣悦，在昭示人的同时并能给人以激励。
鲜活丰厚 特色突出
王艾生(人民日报高级记者)：周敬飞的新著《人文河津》，用新的视角，新的观点，新的结构来挖掘、梳理、记述河津一个县域的历史文化。他在叙事行文中，一反刻板化、学究化的笔法，以清朗健爽、明丽流畅的散文语言怡然成篇，从而增加了这类书籍的艺术美、灵动性与可读性，开拓了历史文化写作的新路。
《人文河津》具有鲜明的地域色彩、民情风俗和时代气息，充满了浓厚的历史性、知识性、文学性、图象性。纵论一个县域的历史文化，关键是要选准切入点。作者对河津历史文化中众多的个体事件，经过梳理、提炼，选取其中最具代表性的六个方面，将其形成的历史背景、思想蕴涵及审美特征逐一道来，可谓匠心独运。他在具体着笔中，选择事件主干清晰，组织材料删繁就简，文字表达把握语势。从而做到融史实于故事之中，在饶有兴味地讲述故事的时刻，悄然地默默地告诉人们这块土地上发生的惊天动地的故事，告诉人们在这块土地上曾经活动着的震惊中外的历史名人，这些名人与天地共存，当被万世敬仰。
一方水土自有一方水土的人文历史特点，在文化传承上也各有特色。根据河津特有的文化内涵，作者将其传承的主体脉络梳理为四个方面，即：“质直好义——道德风范的追求；群鲤竟跃——建功立业的写照；文脉相袭——风雅精神的源泉；天人合一——和谐社会的蓝图。”这种将文化传承高度概括又高度具体的论述方式，在论县域文化的书籍中尚属少见，它是本书的一个极为突出的特点。
先进文化是经济发展的原动力
魏荣汉（运城市文联主席）：《人文河津》不仅将河津龙门文化的悠远古韵、烽火岁月的史诗般的悲壮、山川名胜的雄奇壮美点缀成章，更重要的是因为作者将河津直臻三晋首富、跃升全国百强的经济发展奇迹，同它深厚的历史文化底蕴、久远的人文根脉水乳般地融为一体。掩卷沉思，启迪深刻。
先进文化，是经济发展和社会进步的原动力。联合国向全世界明确指出：“发展最终以文化概念来定义，文化的发展是发展的最高目标。”
由此可见，河津的经济发展，固然是由多种因素促成的，但河津蕴含的那些先进的“直根”文化，是河津发展的精神脉络。河津的经济发展，是以它久远的历史根脉和富厚的文化涵养，为其提供着充沛的精神营养、有力的思想扶掖和强大的智能支持，使其活力四射，生机勃勃！
作者周敬飞先生在《人文河津》的后记中这样说：“回忆、梳理故乡悠长的历史文化，并不是为了流连古旧的历史遗迹，也不是猎奇消逝的云烟尘影，……我无意就文化论文化，就历史说历史，而是想思考深邃的传统文化所承载的丰富内涵，感悟在历史长河中寓积的深刻道理，采撷前人的丰硕成果，探究社会发展的真谛，使故乡这块古老的黄土地焕发出更新的活力。”
这，就是《人文河津》的精髓。这，就是对我们的启迪：软实力，硬道理。
其情也深 其采也博
冯建国（作家）：一位年逾古稀的老人，在本应颐养天年的日子里，却一头扎进故纸堆里，独步于荒野古径之间，穿行在古寺旧庙之中，挖掘探寻，梳理考订。在此基础上遐思如缕，生发出天人合一的自然感悟，用行云流水般的文字引导读者游历于古河津广天博地间，全方位地回眸和展示河津的历史文化丰采、精神思想胜迹以及与当今经济高速运行、社会和谐发展的内在关联。
文章不是无情物。读《人文河津》一书，字里行间无处不依稀看到周先生“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的苍劲身影，无处不感受到先生充满着的感恩、感动、感激、感谢、感慨的语言风格。当作者重返故里，竹杖芒鞋地踏上血脉所至的黄土地时，一切的一切，都融入到了浓浓不灭的乡土情中。于是，他一路地探寻，一路地发现，一路地思索，从而在对家乡历史的认知中登上了一个新的境界，高屋建瓴，挥洒自如地完成了这本《人文河津》的著述。
我与周敬飞先生虽然只有一面之交，但是在认识他之前，就已对他为人处世、著述立说的态度了然于胸，尤其是读了他的《人文河津》一书后，更是入微知著。在成书的过程中，作者遵循“考古贵原情，立论贵持平”的论证之道，征引严谨，参稽慎密，用典准确，并尽量选取新的例举，为认识古龙门风韵深藏的义理，提供了烛照幽微的解读。同时，作者遵循乡梓先贤太史公司马迁“读万卷书，行万里路”的明训，博览群书，笃行求知，述历史人物则求全貌，解人文传说则探其本源，引典故遗训则溯其沿革，从而使本书成为事赅，理明、义深、情郁、文美的浑金璞玉之作。
史论结合 韵味隽永
宁志荣(诗人)：所谓人文，据《周易》道：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这说明远在古代，人们就对人类文明的发展有着深刻的认识，重视人文对于治理国家的作用。一个地方的人文，对于传承文化，资政议政，进而发展经济，建立和谐社会，都具有着重要的意义。周敬飞先生在《人文河津》中从六个方面记载了河津的人文风貌，对于人们全方位地了解河津的历史文化有着重要的价值。
由于作者严谨的治学态度，对于历史人物的科学考证和阐释，使得该书在学术上具有一定的突破，增强了可读性。对于孔门高足卜子夏，作者综合了历史资料和研究成果，实地考评后认为历史记载的卜子夏“西河设教”，应当在河津一带。对于千古史圣司马迁，作者根据司马迁的自序：“迁生龙门，耕牧河山之阳……居于太和坊。”结合东汉太尉牟融的《司马迁墓》诗：“一代高风留异国，百年遗迹剩残碑，经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。”以及思想家李贽、薛瑄的论述，证明司马迁祖籍是河津人。这些治学方法，使该书达到了学术上严谨，史实上可信，论证上严密。
