地方室馆动态
陈廷佑:在清华大学公管学院谈公务员制度和相关问题
主办:清华大学就业指导中心
&nb sp; 清华大学人文学院
清华大学公共管理学院
承办:清华大学学生职业发展协会
演讲人:陈廷佑(国务院参事室办公室副主任)
很高兴应邀来清华和大家探讨公务员制度的相关问题,也是大家关心的人生目标和职业生涯设计问题。
最近我听到一句话,十分重要,是钱学森先生讲的:“人体是一个向宇宙开放的巨系统”。这句话真的很重要,我特别提出来与大家分享。
今天我讲四个部分,分别引用四首词作引子:
一、公务员制度—中华政治文明复兴的重要标志—“歌未竟,东方白”
毛泽东《贺新郎.读史》:人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得,不过(是)几千寒热。人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。流遍了,郊原血。 一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。有多少风流人物?盗跖庄屩流誉后,更陈王奋起挥黄钺。歌未竟,东方白。
文明是我们人类的DNA。它就象我们没有办法选择自己的父母,我们也没办法选择自己的文明。
我们都很幸运,我们生在中国,可以充分享受中华文明的滋养熏陶。我们的文明源远流长,光辉灿烂,唯一没有中断,值得自豪。但勿庸讳言,我们的文明也有缺憾,而且历史上看也出现了问题:
我特别提请注意几个时间节点:
公元前221年秦始皇统一中国,建立皇帝制度。从此这个制度维系了两千多年。
公元前36年,西汉陈汤曾言“犯我强汉者,虽远必诛”,那是何等豪迈!在宋朝之前,两千多年有文字记载的历史中,中华民族从来没有被外族长期统治过。
公元1004年,北宋与辽金政权签定“澶渊之盟”,开始向少数民族纳岁贡。这是中华文明的主体汉民族,被比自己落后的文明打怕了,从此逐渐式微,直到1949年,期间经过长达945年。最后沦为半殖民地,民族之痛,莫此为甚!
文明的碰撞早就开始了,而且文明的碰撞是必然的。强质文明必然对弱质文明进行干涉侵略,这无关道德,特别无关个人道德。
从1004年至1949年,中国大多数时间不是少数民族在统治,就是被少数民族或者列强欺侮。中华民族难以坚挺着站立,“求和”成了宋朝之后中华历史的主旋律。
鸦片战争之后,天朝大国的梦被彻底唤醒。幸好还有“化外之民”—所谓“没有文化”的农民,又恰逢国际共产主义运动兴起,又正好中国出了一个毛泽东,这些因素结合在一起,建立了新中国,开始了中华文明复兴的历程。
我们必须反思自己文明的缺憾,特别是要对我们的政治文明进行反思。我个人分析,我们的政治文明成果,一是皇帝制度,二是科举制度。虽然诟病者很多,但翻开两千多年的历史,王爷、贵族也好,平民、流氓也罢,无论谁得天下,都是选择当皇帝。科举始创于隋,搞了一千多年,产生状元500多个,进士11万多人,这就是中国历史上的官员选拔制度。日本、韩国、越南都跟着效法,英国的文官制很大程度是学了我们的科举制度。
我们的政治文化问题也不少,我看主要是三个:任人唯亲、腐败、拍马屁。
任人唯亲,关键在“亲”。中国人的亲,不同于外国人,是有着浓厚独特内容的。血亲、姻亲、干亲、把兄弟、同学、战友,我们是靠这些来编织自己的生活网络,维系自己的感情世界。
腐败,是我们政治生活的常态。历史上,一个王朝上来,慢慢腐败,一直到腐朽,又一个王朝上来,接着来。这就是历史周期率问题。
拍马屁,柏扬的《中国人史纲》里有个词:拍马屁系统,就是皇帝下面的政府系统,官员系统,实际就是一个拍马屁系统。
这些劣质的文化十分顽强,一直存活到今天,存活在我们的干部队伍、公务员队伍里。
2006年4月27日,人大通过了我国的《公务员法》。我的生日恰好是同一天。实际上,我们实行公务员制度已经10余年了。但法的颁布才是制度的最后完善和固定。
关于这个法,大家抽空看一遍就明白了,无需我来讲。这个法,我认为就是冲着任人唯亲、腐败、拍马屁这三大问题来的。贯彻施行这个法,一定要根除这些弊端,我们的政治才能清明,我们的文明才能复兴。
二、公务员管理—建设和谐社会的必然举措—“收它臭腐,还我神奇”
胡适《沁园春.誓诗》:更不伤春,更不悲秋,以此誓诗。任花开也好,花飞也好,月圆固好,日落何悲?我闻之曰:“从天而颂,孰与制天而用之?”更安用为苍天歌哭,作彼奴为!文章革命何疑?且准备搴旗作健儿。要前空千古,下开百世,收它臭腐,还我神奇,为大中华,造新文学,此业吾曹欲让谁?诗材料,有簇新世界,供我驱驰。
从胡适之先生1916写下这首词,到今天过去了93年。中国发生了巨变。变化的过程,就是“收它臭腐,还我神奇”的过程。
革命也好,改革也好,最早往往从思想文化开始,甚至从文字语言开始。胡适先生当年搞新文化运动,就是从语言、文学开始改革,后面就有了五四运动,有了政治诉求,成立了共产党,搞南昌起义,有了军队,有了政权。抗日是民族独立问题,解放战争是解决中国向何处去的问题。最后,我们选择了社会主义救中国、发展中国。
建国后我们又经历了对苏联的盲目崇拜,对共产主义的艰难探索,对马列、毛泽东的形而上学认识,对计划经济的模糊认识等。
我们是个人情社会,宗亲社会,血亲、姻亲、干亲、把兄弟等多少名堂,其实都是为了拉近关系,好办事。不仅高级领导,就是普通百姓,自己从事的职业,有多大权力,都想办法发挥好,尽量谋取好处。谁也不能“不近人情”。所以就任人为亲,就腐败,就拍马屁。
我们近年来加强了公务员管理,特别是高级别公务员的
管理。只有管住官才能管好社会。历史上管官、吏治的成败得失,国民党、蒋介石集团的吏治腐败,执政党怎样反腐倡廉,都需要我们解决。腐败不除,国无宁日。
任人为亲、腐败、拍马屁都是我们文化的腐朽部分,怎样根除,或者把它们控制在一个安全范围里,共产党作为执政党责任最大,公务员作为公权力的执行者责任也比较大,特别说明,清理这些坏东西是我们全体国民的任务,谁都有责任和义务。
最近几年中央搞了3所干部学院,加强了党校、行政学院的建设和干部培训的力度。“双规”的力度也越来越大。加强对“一把手”的监督,建立了巡视制度,反腐战线前移的举措,高级干部婚姻变化要向组织报告,还有群众举报、网络力量等等。
公务员的考核、奖惩、晋升等方面也越来越健全。总之,我们把任人唯亲、腐败、拍马屁这些东西站在文化的角度、历史的角度去认识,既要努力清除,也要看到会是个漫长的过程。
三、公务员教育—建设精神家园的重要抓手—“笑区区一桧有何能,逢其欲”
文征明《满江红》:拂拭残碑,敕飞字,依稀堪读。慨当初,倚飞何重,后来何酷!果是功成身合死,可怜事去言难赎。最无辜,堪恨又堪怜,风波狱。岂不念,中原蹙!岂不惜,徽钦辱!但徽钦既返,此身何属。千古休夸南渡错,当时自怕中原复。笑区区一桧有何能,逢其欲。
这首词作深入到人的心灵深处,捅破了一层窗户纸,这在古诗词中,它的批判的锋芒是很鲜明的。它直刺徽宗赵构、宰相秦桧的心灵,刻画出他们心灵的卑劣,一个是昏君,一个是佞臣。
我们目前问题很多,很大,很棘手。但是现在的问题再难,也是发展过程中出现的问题,复兴路上出现的问题,也是任何国家、任何经济体、任何从农业文明向工业文明过渡的经济体必然出现的问题。以我们中国人的智慧,以我们中华文明的优异特质,应该是没有解决不了的问题。
实际上,我个人感觉最令人担心的,是我们的心灵。我们的心灵万万不能出问题。
心灵,太过空灵。说白了,是我们的信仰、道德观、价值观不能出问题。特别是社会的中坚,民族的脊梁,国家的良知,就是社会责任比较重的那部分人,比如党和国家的中、高层干部,中上层的知识分子,经济领域里掌握财富比较多的人,不能从总体上出问题。
这些人中的单个个体出问题没事,不能出群体性的问题,从量变到质变有一个过程,等质变完成了,基本就没有什么好的解决之道了。
最不该出问题的是教育。20年前,我听高中班主任讲,现在的教育就是对孩子们进行“摧残”。我很吃惊。前几天和一位四川的重点中学校长谈起来,他说现在摧残尤甚,问题是教育部门让我们摧残,家长们愿意我们摧残。他还说,现在的教育就是两个字:“功利”,都是急功近利。
我们仍然处于发展中国家,处于或长期处于社会主义初级阶段,人均收入不高。更为严重的是,我们在发展的同时,产生了很多问题。贫富差距过大的问题,城乡差别拉大的问题,地区发展不平衡的问题,环境问题,等等。哪一个也不是小问题,哪一个单独看,解决不好也会是动摇国本的问题。
还有富二代的问题,穷二代的问题。一位武警师长讲,一个小青年,从农村入伍到部队,他的目的不是保家卫国,是学本事抢银行。果然就抢了,当然也被捕了,但他十分镇静,理智,毫不忏悔。
据说新疆“7.5事件”,就有不少年轻人,父母在外面打工,他们没有受教育,是文盲,城市不要他们,农村没人管,他们被忽略了,被社会抛弃了。这样一个群体的出现是很可怕的,他们没有照到阳光,没有受到关爱,一遇风吹草动,不管三七二十一,做为自然人的那一面,那个能量,那个没有方向的,没有是非的,没有制约的能量,一下子就迸发了。
我们每个人都是对国家有责任的。能力越强,责任越大。我们是国家的建设者,也是国家给予各种好处的享用者。
国家问题很多,说明需要人才去担责任。公务员,肩膀上的担子比较重,必须有担当的勇气和智慧。更重要的是心里要干净。
四、走进公务员队伍—职业生涯设计与职业方向把握的
极佳选择—“不尽霜涯那路”
我自己的词作《月下笛.诗情》:短暂浮生,悠悠万事,把诗何处?邀星唤月,共与灯窗咏新句。琴心剑胆经纶手,怎忘得,登高必赋。有吟魔为伴,悲欢逆顺,且由来去。 孤伫尘嚣里。听花草安歌,看云飞舞。临风趁雨。这番痴意尤苦。锦囊佳什无人会,更问遍,山川识否?举大白,算天知,不尽霜涯那路。
前面用的词都是大人物的作品,第四首才用我自己的词,可见我注意了谦虚(笑声)。前面三首词是我十分推崇的大作,因为他们都是把填词当论文写,把自己的观点、思想,通过词这个形式展现出来,百把十个字,还要格律、押韵等规则,丝毫也束缚不了他们,反而象是这字数、这格律,是专为他们设计的。
把诗词当论文写,是我最为推崇的。我自己也企图这样来,上面这首词就是我的习作。无非是说写诗的都很孤独(笑声),干什么都不容易,都要有境界,要努力。我的目标是望见“不尽霜涯那路”,也才是王国维《人间词话》里的第一境界。
社会对人才有各种需求,在校大学生本人也有诸多期望。我们应未雨绸缪,及早规划。实际上就是确定一个目标,然后调整自己,调动各种资源,往一个方向努力。
现在听说是三条道儿:一是“做官”,二是“当老板”,三是“做专家”。过去曾有“清王朝”,“北大荒”之说,最近我听说有“三青团”之说。可见清华人在国人心中的份量。
朱镕基总理就是一个很成功的公务员,也是清华的骄傲。他的才智、胆魄、幽默、廉洁、魅力,给人印象十分深刻。我曾写长诗称赞他,而且我是由衷的。
我们单位不大,有两个清华研究生,一个做领导秘书,另一个被评为优秀公务员,今天也陪我来现场了。我们国务院参事中清华毕业的也比较多。可见清华人适合从政、做官。当然也有贪官,如沈阳的慕绥新(笑声)。
我认为全世界的管理学家,政治家,数中国的最棒。因为管理中国的难度最大。一是大,大了就复杂,庞杂。我参加接待加拿大的卫生部长,他说他们的医疗保障体系是全覆盖,美国都做不到。但他人口才2700万,相当于上海市的人口。二是难。管理一个社会比管理一个企业难,管理一个大社会比管理一个小社会难,管理一个转型社会比管理一个成熟社会难,管理一个持续发展的转型社会则是难上再加难。我们建国60年了,前30年,在围堵中求生存,在冷战中求发展。后30年,是在质疑中搞改革,在遏制中搞开放。难度之大,非亲历者不可言喻。管理中国是世界上最难的事,管理好了最应该得诺贝尔管理学奖。
应该说中国管理得不错。这首先是老百姓的支持、奋斗,当然也是中国共产党领导的功劳,更是全国党政干部、公务员共同的功劳。所以实践证明,总体上说,中国的公务员队伍是一支好队伍。当然问题也很多。
做为任何机关单位,一般都想发现人才,要到人才。而人事部设立的招录程序,题目,也都是想考出人才,起码是考出真正水平,能力。所以,真正有能力的人,是不会被埋没的。我们在校学习,应该把心思用在提高能力上,包括考试的能力,笔试、面试的能力,做事的能力,交往沟通的能力等等。
如果说有什么需要提醒,那么第一要保持身心健康;二是积极加入党组织;三是积极参加社团活动,在实际工作中锤炼自己的意志和能力,与人打交道的能力,了解别人想法的能力,解决矛盾、协调平衡的能力;四是多涉猎书本知识,同时多了解国情、民情、社情。总之是充分利用在校时间,把电充足,把状态调整好,迎接“国字第一考”。
先过人事部考试的关,先入围,才能参加部门的面试。
面试,不再拼成绩,是拼“人气”,拼考官们的好感。他对你的表现打分,他印象好给的分数就高。
这时候人的形象气质、反应能力、语言表达是最好的武器。因为一般而言没有你不会答的题,只有你回答不够从容、不够果断、不够精准的问题。
最后讲讲“关系”,就是你与招录单位的关系。
当年我们没有公务员制度,基本是靠关系。正常的关系,非正常的关系,有人介绍,组织考察,就进来了。
现在法制化、规范化了,是每进必考。当然也有人找关系,托关系。尽管设置了各种环节来阻止,总还是可能有人为的空间。但是总的说来,空间已经不大了,彻底堵死还需要人事部门乃至全社会继续努力。
公务员也可以分为两个大类:领导职务和非领导职务。基本要求是一样的,但对人的气质、风格、能力要求有差异。总的讲,作为一个公务员,应该具备“三个能力”:抓本质的能力,概括的能力,办文、办事、办会的能力。还要炼好“三个基本功”:调查研究功,文字功,与人打交道功。
我们生活在一个科学开明的时代,一个正在向上提升的时代,一个接近盛世的时代。没有作为,或者作为不大,对不起时代,对不起家人,对不起社会,对不起自己。
最后,我希望大家学会“漂亮的转身”,就是不要在一棵树上吊死。人生要有多次转身,但要转得漂亮、精彩、洒脱、优雅不是太容易。特别要防止转不好还把腰闪了,折胳膊断腿就更惨了。我的朋友吴震启写了一首三行诗:“不要以为风雨兼程就选对了方向,找到金子,也许是在回来的路上”我把它送给大家,祝同学们顺利、好运!