1月19日，长沙图书馆开年文化盛宴，特邀三位研究湖湘文化的顶级学者，湖南省文史馆员、著名学者、湖南师大教授郑佳明，省文史馆员、著名学者、湖南大学教授朱汉民，著名作家、省作协名誉主席唐浩明，三明（民）齐聚会讲，解码人文湖湘。
此次活动由湖南图书馆、与长沙图书馆、思贤书院、凤凰网、长沙银行等共同主办，本次讲座主题为“湖南人格与事功”，为系列讲座首场。
唐浩明、郑佳明、朱汉民三人通过详实的史实，对人文湖湘进行了深入的探讨。因湖南话的“民”与“明”的发音基本相同，根据他们三位的大名，人们亲切地称为“三明（民）”。此次“三明（民）”在新年齐聚长图，以“湖湘人格与事功”主题讲座开启2019年度“解码人文湖湘”系列活动。凤凰网湖南“风直播”、长沙图书馆官方微博直播超120万读者在线参与观看。
郑佳明馆员：湘人的忧患意识与变革追求
“忧患意识是中华民族的精神积淀，不仅仅是湖南人，整个中华民族都是在一种向大自然、内在的矛盾、疾病、自然灾害作斗争的过程之中成长起来的”，郑佳明馆员以“湘人的忧患意识与变革追求”为主题进行现场分享。
“生于忧患，死于安乐”，郑佳明馆员认为这是中国古训中非常重要的思想。在现代社会怎么看忧患意识呢？一个是把它看成一种预测、预判，即居安思危、防范于未然。第二个则是风险的意思，即使一件看起来将会成功的事情，也可能有不好的结果。
郑佳明馆员说，今天谈到的湘人的忧患意识是讲湘人这一个群体，特别是湘人知识分子他们的一种深深的忧患意识。而他们的忧患则具体表现为忧天、忧道、忧国、忧民四种。
历史上湖南人的忧患意识为何比较重？郑佳明馆员认为主要因为动荡不安的区位形成移民文化和战争文化，带来了忧伤与保济安宁的需求；南方文明和北方文明结合过程中、融合过程中带来的影响；全国各地的移民特别是流域学者的影响。
郑佳明馆员表示，湘人的变革追求大概分为三个阶段。第一个阶段是古代，古代的湖南的文化的形成有很多的支流，像湘江一样，慢慢汇成一主流。第二个阶段是从嘉道到维新之前，比如在戊戌维新中，湘人在原有的基础之上、原有体制之上进行改进。第三个阶段是后来的两次革命，辛亥革命和新民主主义革命。
”湖南始终是一个发展的单元，湖南人民的福祉、湖南人的未来、子孙后代命运，都在我们手里，我们要有强烈的忧患意识、变革精神，来继承湖湘文化。“郑佳明馆员说。
朱汉民馆员：湖湘人格的南蛮气质与士人精神
湖湘人格是怎么建立起来的？在湖湘人格丰富的内涵中，朱汉民馆员主要从霸蛮精神和士人精神两方面做出解答。
在分享现场，朱汉民馆员从历史上解释了什么是“蛮”。所谓蛮，在历史上是南方氏族部落的一个名称，所以有“南蛮”的概念。近现代之所以有这么多杰出的湖湘人才，可能与身上的蛮性有关。曾国藩就是一个很明显的一个有蛮性血统的代表，有勇气、有个性。
朱汉民馆员又提到，后来的中国湖湘文化能起那么大的作用、湘人成为很多人物非常推崇的人，就在于他们有非常好的士人精神。士人精神，在于读书，读书则明理。比如曾国藩，虽然有那么多的毛病，但是他能够依靠内心的“理”去自我管理。
湖湘人格里南蛮的执着、刚强，和士人坚持的性格结合起来，就演化出一种内心的信仰、内心行为的准则。湖湘人格建立事功的一个重要的因素，就是用自己内在的执着和认准的道理结合起来。
“这也是我们希望能够解码人文湖湘，解码湖湘人格的重要方式。”朱汉民馆员说。
讲座现场
郑佳明馆员演讲
朱汉民馆员演讲
