礼佛心清净, 心敬福慧长

    丁亥年小雪前后，我和老伴张蕴华带着一身尘埃终于到了海天佛国普陀山。这是我们结合38年来第一次相伴同游，朝拜观自在菩萨。自然景色的秀美绝伦，梵刹建筑的巍峨庄严，佛教文化的悠久渊博，都令人心旷神怡、叹为观止，我们第一次相当虔诚的在每个大香炉内敬香9枝（代儿女各敬3枝），不由自主地一 次又一次五体投地而拜。不过，最让我们感动难忘的还是普陀山的香风。
    烧香拜佛，这是中国很久以来就有的一大传统民俗。据说典雅的日本香文化――香道，就是由我国唐代鉴真大师把香文化传到日本后发展起来的。日本香道体味的是闲寂、优雅的情趣，追求的是静妙求真、心安身健的境界。我国香文化内涵自然益发丰富，香文化是我国儒、释、道传统文化的有机组成部分。我们通常说的烧香这句俗语，真正的意思是，从香店请香，给菩萨敬香、献香，以香达信，传诚达悃；礼佛最要恭敬心，献香最重在用心。以前曾听多位僧尼讲解过，每只香炉前燃线香一枝或三枝足矣，一枝表示一心皈敬：三枝寓意是皈敬佛、法、僧三宝。有首敬香歌十分通俗易懂：“献佛三枝香,文明又吉祥。烧多成火把,烟尘污寺脏。烟雾熏空气, 入肺伤健康。此非君本意, 好心恶下场。烧香不在多,亦不在粗壮。礼佛心清净, 心敬福慧长。佛法讲智慧, 燃香表心香。止恶行善事,心诚福寿长。”
    但是近些年来，伴随改革开放喜结丰硕成果，以及广大人民群众生活显著提高，香文化中也和其他文化一样，出现了坑蒙拐骗、欺诈敛财等负面现象，搀杂了迷信、功利和不文明之风。比如有不少穿着僧道服装的人设局拉人抽签、卜卦、算命；比如有许多地游和寺庙道观附近的经营者联合起来，挖空心思诱惑善男信女和广大游客，推出了“平安香”、“发财香“、“升学香”、“晋官香”、“长寿香”，误导人们高价大买高、大、粗香；比如有的高香最低120元一枝，卖者喋喋不休地劝人请香越多越有诚意，烧得越多菩萨越灵，教人请高香至少9枝，最好99枝；再比如有的武僧大庙进香少则要600元，多则6000元，京城还有什么“礼佛套餐”5800元……很多爱攀比、赶时髦的年轻人和快速大富起来的中青年企业家以及富翁贵妪最容易入套，而做贼心虚的贪官污吏腰缠巨款更是主动上钩，广大游客和善男信女稍有犹豫或移步离开，就会遭到白眼、冷嘲热讽甚至还有恶毒的诅咒！各色各样的人在寺庙佛像前几乎都忘了反问一句：这香值这么多钱吗？卖者身居佛教圣地胆敢如此欺人就不怕苍天报应、菩萨严惩？有关部门为什么不管一管？善良的人们往往只能是哀叹：现在生活虽然好了，但这香真是烧不起了！
    我们在普陀山缘识并请教了好几位出家人，其中有普济禅寺的眼净法师，圆通禅林的禅光师傅，观音古洞的主持了音师傅。原来普陀山年前设坛算命、烧高香大香也相当严重，中介人的回扣让人们猜都猜不到，是倒四六即拿六成！大包大包的高香、把香，又粗又长，表面上金光灿灿、华丽异常，实际上大多是粗制滥造、质量特差，各大寺庙一天到晚被搞得烟雾弥漫，众多僧尼居士和游客被呛得苦不堪言，寺庙遭烟熏，佛像被火燎，古刹文物和环境的清静、庄严、安全都难以确保，寺院还时有突发火灾之虞。后来经众僧尼强烈反对和一致努力，终于成功推行了现在的香风：不烧高香，不成把成把烧，提倡敬香三枝。我们注意到，一进观音洞大门，迎面就是块告示牌：“烧三枝好香，敬一片诚心。”在古洞外大香炉的火种桶旁又是块警示牌：“切勿成把烧香！”火种桶内的如豆烛火也很难燃着粗香。在南海观音道场，以道场名义于半年前立了两块牌子，一块明文强调：三枝清香表诚心；请勿在佛菩萨前烧冥钱及纸帛类物品；请勿烧高香；文明敬香，功德无量。另一块同样大小的是佛经唱词《烧香偈》：“诚意只在方寸，功德遍满大千，心香三枝已足，多烧反生讥嫌。”所到之处，虽然也有一些早有准备的外地香客肩扛手提各种大香把香，但已不成“气候”，总体来说各大寺庙的空气确实都清新得很。我跟自己抬杠：倘若烧香拜佛即可升官发财而财源滚滚；即可为所欲为而万事如意；即可为非作歹而平安无事……那么，努力学习、认真工作、积极锻炼、诚信修养、互助团结、勤劳致富、善恶有报、文明道德、以法治国、构建和谐不都是多余的吗？显然绝对不是，也绝对不可能是！那又何必烧香拜佛呢？啊前面说过：礼佛心清净, 心敬福慧长；佛法讲智慧, 燃香表心香；止恶行善事,心诚福寿长。您说是吗？
    愿普陀香风长驻，愿普陀文明香风飘舞四海，愿佛前的文明香风让所有善良的人获得殊胜功德、永受安乐。阿弥陀佛！                             
    (潘立纲：安徽省文史研究馆馆员)