开门不厌好山多

    用心境的艺术来释诠中国写意画并无不妥。气韵能否通行于宇宙和画面之间，便看画家的意识能否得借山川宇宙之气把喧嚣的尘世化淡为清净，把心中云翳散为空明，象气功中说的那样“调心”。心静无杂念便无障碍，作起画来也就犹入无人之境，不存芥蒂、放胆直取。那么一切所谓作画的规则法度也只应有助 而无其所碍了。王如何作画意识便禀承了中国画传统的天人合一的宇宙观，特别是山水画创作,从不迟疑于营营苟苟之间，总是泼墨挥毫、任意纵横。
    画家倾心于山水者，多不胜举且各有千秋。至于画家情性、悟性之优劣高下，便要论各自的根底、造诣与学养了。
    王如何出生在广袤浑朴的黄土高原——山西原平。这块周山环抱的盆地，养育了他豪爽、率直、朴素的性格，古老而灿烂的黄河文化滋养了他对中国画的情感与追求。他自幼接受了大自然所赋予的淳朴、凝重、浑厚的气质，这种气质构成了他的绘画艺术创作的底蕴和根基。 先天的秉赋与后天的笃学，在他三十余年如一日的勤奋耕耘中悉心探索、师古不泥、率性有范。在绘画艺术中，尤其是在写意山水画创作中，走出了一条属于自己的路。
    丰富的现实生活使他对自己绘画创作憧憬的实现有迫切的需求。上世纪八十年代，王如何南下入浙江美术学院中国画系深造。在最富艺术氛围的学府，他向浙派水墨之乡学习传统水墨画的真谛与技法，又得名师指点，使得他的艺术理念及风格发生了质的变化。他的山水传统绘画功底扎实，在强调北派的皴法与气势浑厚博大的同时，从浙派人物技法中得到了很多启示，把水墨洇韵、用笔柔和纯熟的挥洒融合于山水之中，山林华滋、云烟流瀑、笔古墨老，山峦、林木、壑石交织。他善用连皴带擦、干湿并用，饶有天然不雕之致，貌似随意而内含功力，法度泻于毫端，性情倾于纸帛。在洇晕水墨中突显山峦苍岩之浑厚、峻美，云烟雾霭中隐现草木之丰茂。王如何在北派山水的基础上，揉和南方山水的清灵气息，质朴、自然、纵横，用粗犷而柔美的语言把南北两派各自具有强烈特色的画风在自己的画面中作了意趣结合，体现了他审美意识上跨地域的综合式超越。同时，从其画作之中也显示出了中国写意画家所应具有的魄力和气概。
    而王如何的这种魄力和气概则又源于信念——对生命的信念，在画中以生机勃勃、纵情恣意的笔法与气韵打动着观众，使观者享受到生命振作的审美愉悦。这除了他本身的艺术素质之外，便是一个“敢”字，在绘画艺术创作中“可贵者胆”。王如何“胆”的基础便是对底蕴丰厚的黄河文化及中国山水绘画传统经验的理解和掌握。这些文化底蕴和传统经验给了他坚定的创作信念和创作勇气。师承传统只是在技法与色彩上得益，真正使一个画家受益无穷的应是大自然和生活。他在创作中恒守的原则便是让作品忠实于生活。王如何走遍三晋大地，从晋西北吕梁到晋东南太行、从塞外雁北到河东尧舜故乡，收集了大量创作素材，吕梁山的悲怆朴涩、太行山的雄浑苍秀、淳朴的民风、动听的民歌、神奇的传说，都有令他情郁于衷的魅力。大自然中的一丘一草都能引发他的激情，与自然山水的真情对接，对自然界的热爱、对生活的关注，并以极大身心投入于中国山水画的研习之中，这使他的山水画作品脱颖而出，令人称道。王如何的山水画作品并不是对自然山水的简单模拟，在他笔下的山水有着灵动的生气，正是他把自己的灵与肉“与山川神遇”。他对传统山水画狠下功夫，但却又未受传统技法的约束，日积月累，逐渐在造型、笔墨上有了自己的“独家技法”。他作画时胆壮气足，色墨同时泼洒，线条任意纵横，整幅经营，随长随消，毫不拘泥。大胆处豪放疏狂，横涂竖抹；精到处草草之中可见其独具匠心，一扫婉弱雕琢之相，令人心旷神怡，流露出中国写意画应有的洒脱品格和素养。基于曾学习西画创作的功底，王如何的山水画追求大胆用色，并强调整体色彩情调，如旭日霞光、青岚紫峰，把石青、石绿、朱砂等色使用得大胆有序，且不失高雅。王如何创作的太行风光系列之《莽岭烟云》、《太行峡谷行旅》等都以八尺整纸的篇幅描绘太行春秋。交错的山峰沟壑加以繁丛杂树，纵情挥墨，用笔潇洒苍润、自然流畅，表现了大自然的雄奇峻美、古朴苍拙、气势磅礴，并兼而有灵动秀美，是画家书写胸襟、情融于画的大气之作。观王如何之画作，时有置身画镜之感觉，奇峰欲倾、古松倒挂、飞瀑如溅、烟云似蒸，忘情之瞬，甚或会有伸手欲触、倾耳欲听之下意识动作。
    王如何兴趣广泛，涉猎领域甚广。他善于寻找蕴藏于各画种外表特征之下总的通律，并加添特殊具体的规律应对各种课题。他的人物画创作把古代寺观壁画的富丽浑厚与文人画派的技法相融合，使之笔下神来、熠熠生辉。王如何善于在巨幅长篇中经营，其中国画人物《晋女古韵》高两米，宽七点五米，众多的仕女人物形象塑造大胆，汲取了晋祠宋塑仕女风格，纤体翩然，相互关系自然顺达，服饰高贵素雅。整篇借以传统寺观壁画与西画用色，兼工带写的表现技法使画面栩栩如生，人物呼之欲出，不同凡响。
    王如何多维的艺术才华在壁画创作上也令人瞩目。为太原飞机场设计制作的重彩壁画《晋阳湖的传说》、为人民大会堂山西厅设计的漆壁画《佛教圣地五台山》，以及入选中国首届壁画展的《绿色交响曲》等大型壁画作品，造型优美、线条流畅、色彩富丽高雅，兼有装饰风格，皆使壁画作品赫然生辉，得到业内专家的赞誉。
    作为一名艺术家无法选择时代，而艺术的发展也无法割断时代。时代的跨度问题是中年艺术家所共同面临的，“把对立化为调和”，则是他对此问题进行的独特的回答。吸取每一个特定时期艺术风尚中精华的方面予以协调，从不固步自封，这使王如何在从艺近三十余载，画艺一直不断提高，多有建树，且广有容量。
    熟悉王如何的人都知道，他是一个与人平和、淡薄名利、勤奋多产的艺术家。作品多次参加国内外美术作品展，并不断有奖项光顾，但他不为现有成绩而满足，几乎所有休息日都在画室中作画读书，不为他求，只在潜心作画、刻求新意上营造属于自己的世界。正如他的一幅山水画作品《开门不厌好山多》，勤奋意出佳作新。相信经过锲而不舍的努力，王如何的艺术山峰会更加葱郁、醇雄。

山西省文史馆员王如何简介
    王如何（谷声），斋号云中北屋。山西画院专职画家,国家一级美术师.中国美术家协会会员，山西省文史研究馆馆员，中央文史研究馆书画院研究员.中国 书画艺术委员会艺术委员，山西美恊山水画艺委会副主仼，山西作家书画院院长，全国书画院百佳书画家，世界和平书画展艺术委员会主任委员。
    曾获文化部、中国美协及省级以上美展奖项多次，获山西省政府颁文学艺术创作特别奖，世界和平书画展交流大奖、金桥奖，杰出作品奖。2007联合国教科文组织首届 “人类贡献奖文化艺术类美术金奖”。出版有《王如何山水画作品》、《王如何画集》、《王如何中国画作品》、《近现代中国画名家画谱——王如何山水画》。